Сегодня не только Интернет прочно вошел в жизнь москвичей, но и сама реальная жизнь активно встроена в виртуальную Сеть – во всех ее, жизни, проявлениях. В том числе и в духовных, религиозных. Почти все конфессии в наши дни так или иначе “прописались” в электронных эмпиреях. Где и продолжена ими эта многовековая, но всегда актуальная дискуссия о смысле нашей с вами человеческой сущности.[b]Добро пожаловать в e-храм![/b]Трансляция религиозных убеждений в интернет-среде началась с середины 90-х годов, когда в Сети появились церковные каталоги и рубрикаторы – в основном в англоязычном секторе. Тогда замелькали первые цифровые копии раннехристианских памятников: Новый Завет, произведения апостольских отцов и апологетов, ересеологические трактаты, сочинения и труды эпохи Вселенских соборов. Особо отметим виртуальную коллекцию “Новое Пришествие” ([i]www.newadvent.org[/i]), “Библиотеку св. Пахомия” ([i]www.ocf.org/ OrthodoxPage/reading/St.Pac homius[/i]), содержащую замечательную подборку сочинений по всей истории христианства, и, наконец, электронную версию 38-томного собрания отцов Церкви (www.ccel.org/ fathers2). Кроме электронных библиотек и проектов, посвященных отдельным вопросам или персоналиям, в Сети прописались и on-line версии журналов по истории раннего христианства – таких, как Journal of Greco-Roman Christianity and Judaism ([i]www.jgrchj.com[/i]) и Journal of Higher Criticism ([i]www.depts.drew.edu/jhc[/i]).Растущие возможности Инета и “толщина” каналов способствовали появлению огромного количества церковных сайтов с разнообразным функционалом. С конца 90-х – начала 2000-х годов стали практиковаться виртуальные встречи в киберпространстве для проведения совместных молитв. Первой ласточкой стала “Англиканская церковь” ([i]www.cofe.anglican.org[/i]), довольно оперативно реагирующая на текущую ситуацию в мире (на ее ресурсе вы, например, сегодня обнаружите молитву о финансовом кризисе) и так называемая “Церковь глупцов” ([i]http://churchoffools.com[/i]) – первая 3D-онлайновая церковь, как утверждают ее создатели. Ее сайт представляет собой некий виртуальный храм, внутри которого можно перемещаться, подробно рассматривая убранства и знакомясь с назначением отдельных частей интерьера (для прогулки требуется поддержка Shockwave Flash версии не ниже 8.5.1).В рейтингах Рунета сайты подобного содержания пока находятся на положении догоняющих, хотя и с неплохой динамикой: с 2000 по 2006 г. их число выросло с 300 до 2600. Если говорить о самых посещаемых православных интернет-проектах, то первая тройка сайтов выглядит так: “Православный календарь” ([i]www.days.ru[/i]), Православие.Ru ([i]www.pravoslavie.ru[/i]) и официальный сайт РПЦ ([i]www.mospat.ru[/i]).[b]Контратака клонов[/b]Не остались вне процесса и видеохостинги, социальные сети, интерактивные энциклопедии. Самым посещаемым клоном YouТube, по версии американских социологов, стал GodTube с его обширной базой более чем в 12 000 000 роликов и 2 000 000 уникальных посетителей в месяц. На нем размещены материалы развлекательного характера – это музыка, комедийные видеосюжеты, а также видеозаписи острых богословских дебатов. На сайте находится “молитвенная стена”, где можно оставить своеобразную “записку” Богу с изложением своей проблемы. Сегодня GodTube вырос в христианскую социальную сеть Tangle ([i]www.tangle.com[/i]), единственным условием участия в которой является вера в Иисуса Христа и Библию.Без особых лингвистических изысков была клонирована и известная социальная сеть MySpace – как вы догадываетесь, в MyChurch ([i]http://mychurch.com[/i]). Ресурс предлагает пользователям “всего лишь” организовать собственную “церковь” в Интернете. Или, в крайнем случае, расширить свой круг общения благодаря другим веб-христианам. В рамках MyChurch с момента ее появления было создано более 30 000 000 “церквей”, в которых ежедневно совершаются on-line богослужения с участием более 230 000 зарегистрированных пользователей. В MyChurch можно делиться фото, вести блог или проповедовать, организовывать собственные сообщества (“церкви”), планировать совместные акции и заводить новых друзей. Небесполезной функцией для тех, кто пропустил воскресную службу, является доступ к записям бесед некоторых пасторов и возможность их обсуждения в форуме.Новые веяния коснулись и Википедии, в которой появились целые религиозные разделы. Правда, открытость проекта вызывает споры относительно достоверности представленных данных, а особо консервативные деятели Церкви и исследователи даже считают эти материалы антихристианскими. Один из них, адвокат и преподаватель истории Эндрю Шлефли, запустил в 2006 году свой Вики-подобный проект Conservapedia ([i]www.conservapedia.com[/i]).Либеральный Вики-дух здесь замещен христианско-консервативным взглядом на различные научные области, затруднен процесс редактирования. Запрещено и копировать сюда материалы из Википедии. Основным источником информации выступает Библия.[b]Молитва по SMS[/b]Не так давно Католическая церковь на Филиппинах разрешила верующим отправлять просьбы о деньгах, работе и любимых к Богу при помощи SMS-сообщений. Все пришедшие сообщения были включены в ежедневные молитвы кармелитских монахинь и мессы, проводимые в церквях. Одно такое сообщение обходится филиппинцам в 5 центов.А вот в Европе и мусульманских странах подобная практика не прижилась. Как, впрочем, и в России. Примерно 2 года назад в Рунете существовал сайт smsmolitva.ru, предлагавший аналогичные “услуги”, сегодня их почти нет. Тем не менее заказать бесплатную интернет-молитву можно до сих пор на частных сайтах священников (например, здесь: [i]http://pominovenieiv.narod.ru/question.html[/i]).На Украине данный сервис в прошлом году активно рекламировала в офлайне церковь “Благая Весть”. Обладателям мобильных телефонов предлагалось передавать в эсемэсках свои просьбы о молитвенной поддержке при алкогольной или наркозависимости, душевных и эмоциональных проблемах, семейной и финансовой нужде, порче, проклятиях.Выглядит это с непривычки несколько цинично. Хотя разницы, по сути, никакой: что заказывать молебен в церкви, что оплачивать молитву по телефону. Ведь в подобном формате (оплата через SMS) совершаются и другие богоугодные дела. Например, помощь больным раком детям.Что же касается реакции церковного общества на развитие интернет-технологий, то она пока остается, я бы сказал, двоякой. Одни обвиняют компьютерные технологии (особенно игры) в том, что те подменяют настоящую жизнь виртуальной, разъединяют людей и ведут нас в геенну огненную. Другие признают, что уже невозможно позволить себе роскошь жизни исключительно в реальном мире.При этом обе стороны уже так или иначе втянуты во Всемирную паутину и ITтехнологии.В итоге вопрос лишь в том, что несет нам виртуальный мир. Затягивает ли он человека, замыкает его на себе самом, обедняя в нуждах и эмоциях, или человек выходит из него преображенным и улучшенным? Ведь пути к Богу неисповедимы.[b]В ТЕМУ[/b]Интернет-церковь, которая так и называется – [b]www.internetcerkov.ru[/b], все же отличается от обычной. Как минимум своими доктринами – уж слишком много на этом ресурсе проповедей чисто светских понятий – патриотизма, гражданского долга, лояльности к существующей власти etc.Но есть тут и прикладная информация: рассказывается, как спасти душу, что говорили о Боге известные ученые, почему колдовство и аморальный образ жизни ведут к духовной тьме. Можно послушать аудиопроповеди на животрепещущие темы. Оперативен и подробен обзор событий и мероприятий в российских православных церквях.Проект под названием “Древо” ([b]http:// drevo.pravbeseda.ru[/b]) – открытая православная энциклопедия, где за почти 4 года ее существования накопилось уже более 10 000 статей.Тематика сайта не ограничивается исключительно православием, представлены и другие христианские конфессии, а также другие религии. Ищущим конкретную личность или событие пригодятся обширный словник и календарь. Очень приветствуется помощь в дополнениях и новых статьях, что указано в конце каждой страницы.Каталог православных ресурсов [b]www.hristianstvo.ru [/b]предлагает вам обширнейшую информацию на 30 языках мира.Все его источники (а их почти 6500) сгруппированы в 9 тематических разделах. Примерно половина собранных здесь сайтов – русскоязычные, есть и те, что на английском. Сориентироваться же в этом многообразии поможет система внутреннего поиска и раздел новостей за неделю.Научный богословский портал [b]http://bogoslov.ru [/b]не ограничивается лишь теологическими изысканиями, хотя они традиционно широко представлены в его разделах – от “Библеистики” до “Религии и мира”.Встречаются здесь, однако, и довольно “еретические” статьи – к примеру, в разделе “Филология” высказывается предположение, что Гарри Поттер стал главным стимулом для развития современной православной детской литературы. Как вам такое?Довольно продвинутым смотрится и так называемый миссионерский портал диакона Андрея Кураева [b]http://kuraev.ru[/b]. Автор делится своими смелыми, подчас новаторскими идеями с читателями в форуме, там же проводит просветительскую работу, что из-за наплыва посетителей вызывает изрядное торможение загрузки сайта.Представляет немалый интерес и раздел с публикациями диакона, многие из которых вызвали немало споров, в том числе и в СМИ.[b]Прямая речьКонстантин БЛАЖЕНОВ, заместитель председателя Комитета по связям с религиозными организациями:[/b][i]– Каждый человек вправе иметь свою точку зрения: кто-то вообще считает Интернет и компьютер исчадием ада. Лично я думаю, что церковь, религия – неотъемлемые части нашего общества, которые проникали и будут проникать в нашу жизнь, в том числе виртуальную. И это можно только приветствовать.[/i]