Рождественский пост

Рождественский пост относится к многодневным постам, продолжается сорок дней: с 15 (28) ноября по 24 декабря (6 января). Исторически пост приурочен к празднику Рождества Христова. Однако наиболее древним, по некоторым данным, следует признать пост кануна праздника Богоявления Господня, который в III-IV веках разделили на Рождество и Крещение Христовы.

Первые свидетельства о практике собственно Рождественского поста обнаруживаются уже с IV века (святитель Амвросий Медиодаланский и блаженный Августин). В ХII столетии закреплена практика сорокадневного поста, что сохранилось и поныне. Такую продолжительность принято связывать с мнением блаженного Симеона Солунского (ХIV-ХV вв.): «пост Рождественской Четыредесятницы изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и сорок ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. А мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем живое Слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти».

Современный пост начинается с памяти апостола Филиппа в связи с чем в народе получил название «филипповского» или «филиппок». В понедельник, среду и пятницу запрещаются рыба, вино и елей - пища без масла (сухоядение). Во вторник, четверг, субботу и воскресенье разрешено принимать пищу с растительным маслом. Рыба разрешается в субботние, воскресные дни и великие праздники, например, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, в храмовые праздники и в дни великих святых, если эти дни приходятся на вторник или четверг. Если же праздники приходятся на среду или пятницу, то разрешение поста положено только на вино и елей.
Период последней недели перед Рождеством Христовым считается «строгим», исключающим рыбу. Завершается пост Рождественским сочельником (6 января), строгим днём, когда особо усердные постники вообще не вкушают пищи, а вечером встречают светлый праздник Рождества Христова.

По учению святых Отцов, телесное воздержание является средством для духовного поста, что связано с молитвой, покаянием, прощением обид, воздержанием в супружеской жизни и исключением зрелищ. Неслучайно святитель Иоанн Златоуст настаивает на «усердном» приготовлении к празднику Рождества Христова.
Необходимо помнить, что без искренней молитвы и сердечного покаяния пост становится всего лишь диетой.

Об авторе

С "Вечерней Москвой" начал сотрудничать диакон Сергий Зверев. Диакон Сергий - и.о. руководителя Секретариата научно-богословского рецензирования и экспертной оценки Издательского Совета Русской Православной Церкви, кандидат исторических наук. 

Не еда важна, а с каким чувством человек постится

Подлинное значение поста не сводится лишь к внешнему ограничению себя в еде. Без молитвы и покаяния пост становится лишь диетой. «Вечерняя Москва» предлагает Вашему вниманию 8 известных высказываний святых и богословов о посте. (читайте далее)

Мнение колумнистов может не совпадать с точкой зрения редакции