Автор

Наталья Вахрамеева

Книжная полка столицы

[i][b]Призма в глазу[/b][/i][b]Александр Невзоров. Краткая история цинизма. – СПб.: Невзоров От Эколь; М.: АСТ; Астрель; Владимир: ВКТ, 2010.[/b]Лошадям повезло, у них есть Невзоров. Он их в обиду не даст, убережет от поругания, возвеличит всеми возможными способами: языком своим – острым до бритвенности, и пером своим – аккуратно заточенным.Впрочем, это место общеизвестное и исхоженное: Невзоров и лошади. Ну, любит. Что ж такого? Ну, не людей же любить, в конце концов. Да если бы каждому животному такого певца, так только лучше было бы. Авось, и мы, люди, прониклись бы к братьям нашим отнюдь не меньшим, опомнились и исправились, и заслужили-таки от Александра Глебовича пару-тройку добрых слов. Хотя вряд ли. Остроумие оттачивается недостатками, сарказм – прегрешениями, а порядочность, ответственность и все прочее положительное для иронии подобно крысиному яду. Несовместны, что поделаешь! Все сказанное выше, однако, не означает, что новую книгу Александра Невзорова «Краткая история цинизма» читать не стоит. Ничего подобного! Собранные под одной обложкой статьи и эссе, «лошадиные» и не очень, великолепны.Поскольку – стиль! Этакий неулыбчивый, холодноватый, фирменный. Плюс метафоры, гиперболы и всяческие допущения. Никакого дешевого ёрничества – сплошь высокоинтеллектуальная язвительность, которой наслаждаешься, ведь не о тебе писано. Значит, можно и со стороны, и с улыбочкой, с пониманием.Еще – плюс (во всех смыслах). Политическая картина, расклады, мазки. В неизменно афористическом изложении.«Почему зуд демократизирования всегда приходится на это время года (осень) – наукой точно не установлено, хотя теорий и предположений много, в том числе и очень разумных. Самой серьезной по сей день остается теория, возлагающая ответственность за этот зуд на т. н. «садоводства» с их огромными – по большей части коммерчески нереализуемыми – урожаями яблок. Необходимость пожирания плодов своего летнего труда приводит к коллективным диареям, а в таком состоянии стране, естественно, очень хочется достроить демократию».«Всем Матвиенко хороша, а вот с «оппозицией» работать не умеет, а меня не слушается в этом вопросе».Да, в этом Валентина Ивановна просчиталась, прислушиваться к Александру Глебовичу надо, тем более что не человек со стороны – официальный советник губернатора. Ну кто ж еще правду скажет! Пусть даже циничную. Ведь цинизм, по Невзорову, «это искусство называть вещи своими именами». В этом искусстве Александр Глебович достиг немыслимых высот.[i][b]Азы журналистики[/b][/i][b]Вадим Пересветов. Журналистика: секреты успеха-2. – М., Тровант, 2010 г.[/b]За последние несколько лет рынок книжной продукции испытал настоящую экспансию «журналистского чтива». Возросший интерес к профессии спровоцировал появление литературы от мастодонтов «второй древнейшей», ставших не на словах, а на деле представителями «четвертой власти». А также повествований на тему «моя жизнь в журналистике» от звездочек и звездулечек среднего калибра и самолюбований от бездарей новой волны, с трудом складывающих слова в предложения.Но есть, по счастью, и другие книги… Книга московского журналиста Вадима Пересветова, равно как и ее первое прошлогоднее издание, прежде всего адресована тем, кто делает первые шаги в «модной профессии».Автор размышляет о важности выбора темы для начинающего журналиста и журналиста со стажем, о роли самого журналиста в социуме и мало говорит «о себе любимом», оставляя место для более важного. Так, книга содержит замечательный и остроумный мастер-класс по написанию ярких и запоминающихся текстов, которых стало так мало в отечественной журналистике.Почему это происходит? Обстоятельный ответ на этот вопрос наряду с грустными размышлениями о сегодняшнем состоянии СМИ тоже присутствует. «Пришло время и желание делиться не только своими мыслями, но и опытом, – говорит Пересветов. – Поэтому в моих книгах большое внимание уделено именно технологии написания текстов: статей для «толстых» журналов, репортажей и интервью, которое является основой основ профессии».И никакого академического занудства и переливания из пустого в порожнее! Обе книги – как манок Станиславского: легкие, стильные, ненавязчивые. Они просто запрограммированы стать бестселлерами обучающей литературы. Многие хотят стать журналистами, но далеко не все могут учиться на факультетах журналистики, которых только в одной Москве уже около 60 (на весь Советский Союз было шесть), теперь это можно сделать заочно.[i][b]Уважение к сюжету[/b][/i][b]Анна Малышева. Анатолий Ковалев. Авантюристка. Потерявшая сердце. Роман. – М.: АСТ; Астрель; Владимир: ВКТ, 2010.[/b]Чу? Кто-то тихо плачет в углу. Вполне приличного вида мужчины и женщины прячут лица за томиками Карамзина и Ключевского. Менее приличного облика кавалеры и дамы прикрываются романами Акунина и Бушкова. А вон кто-то зарылся в собрание сочинений Пикуля, и оттуда слышится то ли всхлип, то ли смех.Кто эти несчастные? Это не соратники-единоверцы, это конкуренты. Их даже жалко отчасти. Но справедливость дороже. Анна Малышева и Анатолий Ковалев написали исторический роман, и сделали это так, что умудренный опытом, битый-перебитый читатель лишь головой покачал, бормотнув одобрительно: «Хорошо весьма».Все это чистая правда. Нет, не обстоятельства места, равно как и времени и действия. При желании можно отыскать нестыковки, погрешности – из тех, что доводят архивистов-буквоедов до белого каления. Это, дескать, не носили в 1813 году от РХ, это не ели, эдак не говорили. Ну, положим, где кушак, а где армяк, читатель как-нибудь сам разберется, про хлебалово тоже не надо, а вот что так не говорили… А вы-то откуда знаете, господа хорошие? По книгам тех далеких времен? А вы уверены, что в жизни люди говорили так, как изъяснялись на бумаге? Ну, то-то.Зато… зато… Зато! У Малышевой и Ковалева в их «Авантюристке» (вторая книга из задуманных четырех) есть то, что обычно напрочь отсутствует у авторов, исповедующих «серьёз». И уже поэтому скучных до челюстно-зевотной ломоты. У «Авантюристки» есть сюжет! И есть героиня – графиня Елена Мещерская.Прелестная и несчастная, обманутая, лишенная титула и состояния, запутавшаяся в интригах дядюшки-сластолюбца, надеющаяся лишь на помощь беглого картожанина-раскольника и немногих прочих. Есть и «оправа» для героини: Его Императорское Величество Александр I, московский губернатор Ростопчин, Бенкендорф, тот уж непременно, – это средь высоких; купцы, священники, служанки, лавочница – это из низов. И все так закручено, при жесткой мотивации и безупречной логике, – что только держись! Все-таки, что ни говори, а чувствуется хватка детективщика, ведь и Малышева, и Ковалев (кстати, супруги) много лет пахали-сеяли-жали именно на этой ниве.Нет, право же, ну кто сказал, что хорошая умная книга обязательно должна быть нудной, а то и, спаси господи, постмодернистской? Кто выдумал, что интересная книга – это плоско и плохо? Неужто и впрямь клевета сия лишь уродливый плод творческой импотенции, а выдумано исключительно своего спасения ради? Ну и пусть плачут в углу.[i][b]Дамы из плаcтилина[/b][/i][b]Татьяна Полякова. Мое второе Я. Роман. – М.: ЭКСМО, 2010.[/b]В активе Татьяны Поляковой столько авантюрных романов, что если названия их дать «в подбор», то уже получится рассказ – маленький, но симпатичный, поскольку названиям автор уделяет большое внимание. «Тонкая штучка», «Мой любимый киллер», «Охотницы за привидениями», etc. И поступает абсолютно верно, дальнозорко даже, сразу задавая и тему, и тон, обещая и не обманывая. Будет весело и занимательно!С новой своей книгой Полякова опять угадала. А впрочем, гадать и не пришлось. Воспользовавшись привычными лекалами, не экспериментируя со стилем или композицией, она предложила читателям традиционное «татьянополяковское» сочинение. Место действия обычное – одна из среднерусских губерний. Есть героиня – Маруся, красивая, самостоятельная. Есть ее подруга Раиса – шебутная, нескладная, но, в общем-то, неплохая по всем статьям. Есть мужчина – влюбленный в Марусю красавец с полукриминальным прошлым и потому решительный, находчивый, где-то даже принципиальный. Все остальные персонажи – обрамление для этой троицы. В том числе труп. Да, мертвец, конечно, присутствует. Потому что детектив, как же без трупа? Причем присутствует в багажнике машины вышеупомянутой Раисы, которая обращается за дружеской помощью к упомянутой выше Марусе, которой не на кого опереться, кроме как на упомянутого красавца Арсения. Кстати, рядом с бездыханным телом лежит вполне живой, хотя и связанный, гаишник, неосторожно попросивший импозантную дамочку открыть багажник.Арсений берется за дело. Все так запутано! Какой-то старик-алхимик, какая-то записная книжка с формулами, в общем, много чего накручено-наверчено. У читателя невольно возникает вопрос: а по Сеньке ли шапка? Сомнения быстро рассеиваются, поскольку каждой бы женщине такого Арсения – рыцаря без страха, хотя и не без упрека. Все в порядке и с Сенькой, и с шапкой! Да и Маруся ему под стать: она ведь только кажется мягкой, как пластилин под солнцем, в пиковых ситуациях она каменеет до завидной твердости, как тот же пластилин в мороз. Такую запросто не сломаешь! Есть женщины в российской глубинке!В других краях таких, похоже, нет.

Вошебные часы Амаяка Акопяна

ЛЮДИ старшего поколения наверняка помнят замечательного фокусникаиллюзиониста Арутюна Акопяна. Те, кто помоложе, не могут не знать Амаяка Акопяна. Тематика нашей полосы весьма специфична… и почему бы не обратиться к настоящему волшебнику? Мистика и волшебство – понятия если и не совсем тождественные, то стоящие близко.[b]– Амаяк, вы с детства были окружены сказкой. Верите ли вы в чудеса?[/b]– Как говорят, жизнь любого мужчины – и восточного, в частности – делится на три периода. Первый – это когда ты веришь в СантаКлауса, второй – когда ты в Санта-Клауса не веришь, и третий – когда ты сам становишься Санта-Клаусом.[b]– Вы уже подошли к третьему периоду?[/b]– У меня такое ощущение, что уже давно. Я ведь про его волшебную жизнь все знаю. Я рос в семье знаменитого волшебника, и мне были известны секреты всех простых чудес. Удивить меня очень сложно.[b]– Ваши знания в области простых чудес не позволяют допустить существования мистики в нашей реальной жизни? Вы не верите гадалкам и ясновидящим?[/b]– Я скептически настроен в этом вопросе, но лишь потому, что судьба меня сводит в основном с шарлатанами. Дело в том, что я сам обладаю некоторыми способностями, доставшимися мне, видимо, от бабушки.Она была настоящей волшебницей, но никогда не давала никаких объявлений в газете. Она умела снимать сглаз при помощи молитвы. К ней приходили и соседи, и знакомые. На кофе она гадала замечательно. Ее умение гадать перешло ко мне. Однажды я отсоветовал своей приятельнице ехать в горы. Я увидел в ее чашке беду. Мне показалось, что рисунки очень напоминают снежный обвал, лавину. Приятельница не поехала.А через некоторое время мы узнали, что в тех местах случилось именно то, что я предсказал. Были жертвы.С тех пор я не гадаю.[b]– А вам приходилось сталкиваться с чем-то необъяснимым?[/b]– Да, вот история, в которой, как мне кажется, без мистики не обошлось. Это случилось в Тбилиси, куда я поехал с группой артистов на показы знаменитого в 80-е годы фильма «Воры в законе», в котором я играл карточного шулера. Ко мне очень часто заходят за кулисы, в гримерку, но после этого фильма началось просто нашествие. Научи, как ты это делаешь, говорили мне люди, по внешнему виду которых было сразу ясно, чем они занимаются.Это же настоящее чудо. Мы тебе заплатим. Искусство не продается, отвечал я. Но в Тбилиси ко мне за кулисы зашел маленький мальчик, а не представитель из вышеназванной публики. Собственно, дети ко мне тоже часто заходят – для того чтобы показать какой-то фокус.Чтобы не обидеть их и родителей, я смотрю.И этот мальчик прямо сказал: дядя Амаяк, я вам фокус покажу. Вы не волнуйтесь, это недолго. Достает из кармана железный рубль с портретом Ленина. Я подкину, а вы загадайте: орел или решка. Мальчик, говорю, я этот фокус умел делать, когда ты еще не родился. Это, говорит, не такой, загадывайте.Я загадал решку. Мальчик высоко подкинул монету, но когда поймал, не прикрыл ее другой рукой. На меня с ладони смотрел гордый профиль Ильича. А хотите, говорит он, сколько бы я ни подкидывал монету, будет решка? Я не математик, но про теорию вероятности слышал. Минут пять он подкидывал монету, и все время выпадала решка. Я был поражен. Сидел и думал, в чем дело. Наверное, монета с секретом, каким-то подвохом. Пока я думал, мальчик в последний раз подкинул монету, в очередной раз на меня посмотрел профиль вождя, ребенок улыбнулся мне, протянул волшебный рубль («дарю!») и молча вышел. Через какое-то мгновение я понял, что обязан догнать мальчика, вскочил, побежал на выход, но… Никто из охраны не видел, как этот мальчик входил, да и как выходил, тоже никто сказать мне не смог. В задумчивости я стал сам подкидывать рубль, но в силу вдруг вступила теория вероятности. Фифти-фифти.До сих пор я не знаю, в чем секрет этого рубля.Был еще такой случай. Давным-давно папа подарил мне японские часы «Сейко». Это сравнимо сегодня с обладанием шестисотого «мерседеса». Так вот, я был счастлив, институтские друзья постоянно просили показать эти замечательные часы, и рукава на рубашке у меня были все время закатаны.Однажды я ехал в автобусе. Рядом со мной сидела цыганка. Я снял перчатки, был декабрь месяц, и мне хотелось, чтобы хоть кто-то обратил внимание на то, какие у меня замечательные часы. Часы заблестели на солнце. Цыганка невольно обратила на них свой взгляд.«Не носить тебе этих часов», – сказала она и вышла на остановке. Я только ухмыльнулся. Однако 1 января часы мои исчезли. Пропали во время выступления на кремлевской елке.Не понимаю как, потому что я с ними никогда не расставался.

Нехорошая квартира

КОГДА Марина переехала в эту квартиру, ей сначала все очень понравилось. Ремонт требовался небольшой, а так – три комнаты, большая кухня, второй этаж... А потом начались неприятности. В первую же ночь она проснулась от скрипа шагов в прихожей. «Странно, – подумала Марина, – может быть, паркет старый, рассохся и скрипит?»Во вторую ночь повторилось то же самое. Кто-то ходил по прихожей, по кухне, шаги затихали перед ее дверью. Марина ощущала просто леденящий страх. Она не могла даже встать и посмотреть, кто там или что… Днем Марина уходила на работу и старалась отогнать от себя неприятные мысли, но как только она переступала порог квартиры, ей становилось не по себе. Как будто кто-то внушал ей свои мысли, как будто кто-то все время был рядом. И, может быть, даже не кто-то, а их было несколько… Кого их? Тьфу, ты! Она вновь гнала эти мысли, звонила подругам, включала телевизор.Однажды сходила в магазин, купила шампанского, стало намного легче. Постепенно у нее вошло в привычку, возвращаясь домой, покупать бутылку вина или коньяка.После этого страх проходил, правда, появлялись мысли о своей ненужности, никчемности и бессмысленности всей жизни. Однажды Марина выпила полбутылки коньяка, позвонила своему бывшему жениху и сказала, что решила отравиться. Повесила трубку и открыла духовку. Включила газ и стала допивать свой коньяк. На душе было тяжело, но кто-то шептал ей: «Ты сделала все правильно, именно это от тебя нужно». Голова у нее кружилась, глаза стали закрываться, и последнее, что она увидела, – склонившуюся над ней старуху и двоих мужчин, которым та что-то сердито объясняла. Причем рты у всех троих были закрыты, но Марина слышала, что они разговаривали.Жора, бывший когда-то Марининым женихом, сразу же после ее звонка выскочил на улицу, поймал машину и помчался к девушке. Он никогда не слышал от нее подобных угроз, заявлений, да и вообще жалоб.Марина была жизнерадостная, веселая, никогда не показывала на людях свое плохое настроение, да и бывало ли оно у нее вообще? Жора был потрясен, что могло с ней случиться? На работе у нее все было хорошо. Да и в личной жизни тоже.Жора надеялся, что их ссора – просто случайность… Ну вот наконец-то этот дом, куда он помогал Марине перевозить вещи. Когда Жора выломал дверь, Марина была уже без сознания, но все-таки он успел вовремя. Неделю девушка провела в постели. Жора ухаживал за ней и сказал, что больше одну ее не оставит. Однажды вечером, когда Жора еще не пришел с работы, в дверь позвонили. Это была соседка Галя.– Выйди, Марин, мне к тебе нельзя, – сказала она, – ко мне тут экстрассенс ходит, помогает. Ну, ты знаешь, от меня муж ушел… Ну, неважно, так вот, он мне и говорит: «В этой квартире живет девушка, очень светлая, поэтому за ее душу борются темные силы. Ей нужно отсюда уезжать. Или хотя бы номер с квартиры сними. 40 – это такое число нехорошее, пограничное. На 40-й день решается, куда душа полетит: в рай или в ад, 40 дней был вселенский потоп… Ну, короче, ты понимаешь. В общем, надо квартиру освятить и собаку завести. Эта нечисть их боится. Давай, а то хуже будет…Галя убежала, а Марина так и осталась стоять обалдевшая на пороге перед раскрытой дверью. И хотя ни во что подобное она никогда не верила, Жора настоял, чтобы и квартиру освятили, и номер с двери снял, и собаку через два дня домой принес, милую такую, ньюфаундленда, в просторечии – водолаз.И даже обменом квартиры попытался заняться. Жизнь наладилась. А по обмену пришла как-то высокая богемная женщина. Назвалась Валерией, архитектором, сказала, что живет в соседнем доме и далеко переезжать не хочет.А когда сели пить чай с милой Валерией, она рассказала, что изучала карты старой Москвы.– На месте вашего дома стоял деревянный двухэтажный дом. Он сгорел, и во время пожара люди выбрасывались из окон. А души самоубийц так и остаются неприкаянными, бродят где-то здесь, среди нас…

Похороненная заживо

Ее история – это бесконечная череда любовных драм, измен и предательств. Призраки оскорбленных, брошенных, униженных влюбленных уже который век пугают ночами случайных прохожих… Люди чувствовали, что рано или поздно река, накопившая черную энергию, начнет ее возвращать. Двести лет назад, пытаясь уберечься от злого рока Неглинки, они спрятали реку под землю. Но заточенная в камень, Неглинка и сегодня продолжает напоминать о своем существовании…[b]Таинственная находка[/b]В середине семидесятых годов прошлого века мощное наводнение в центре Москвы вынесло из коллектора реки Неглинной труп. Прибывшие на место криминалисты были озадачены: в кармане потертого пиджака неизвестного они обнаружили антикварный перстень с бриллиантом. Вдвойне странным было то обстоятельство, что драгоценность, за которую любой коллекционер отдал бы состояние, как выяснилось, по милицейским сводкам не проходила. А это значит, что перстень не был украден – по крайней мере в последние годы…Версий происшедшего не было, пока следователь Егор Соболев, изучая обстоятельства смерти и таинственной находки в московском подземелье, не нашел в архиве одно уголовное дело времен царской России – и, что удивительно, тоже напрямую связанное с Неглинкой.Неглинка берет свое начало вблизи Марьиной Рощи и спускается к самому сердцу Москвы – Кремлю. Ее русло проходит по улицам Стрелецкой, Новосущевской, Цветному бульвару, Трубной площади, Неглинной улице, Театральной площади, под Александровским садом и вдоль кремлевской стены.Сами названия – Неглинная, Самотёчная, Трубная – напоминают о долгой и несчастливой истории реки.Во времена Ивана Калиты на берегу Неглинки крутились жернова мельниц, работали кузницы и гончарные мастерские. Жители древней столицы московского княжества ловили в чистейшей воде раков и белую рыбу. Но в XVIII веке все изменилось: появилась новая мода – жить на Неглинке стало престижно. На ее берегах возводятся особняки московской знати.В прозрачную речную воду полились нечистоты, посыпался мусор. Неглинка начала мелеть, постепенно зарастая тиной и камышом...[b]Пепел уродства[/b]В екатерининские времена недалеко от Кузнецкого моста, переброшенного через Неглинку, находилась Тайная экспедиция – учреждение, занимавшееся расследованием государственных преступлений. Руководил им Степан Шешковский. Это был человек небольшого роста и тщедушного телосложения. Но о его зверствах ходили самые страшные легенды.Шешковский создал систему допроса с пристрастием. Комната пыток была снабжена приспособлениями, один лишь вид которых внушал подследственному смертельный ужас.Жестокость Шешковского не знала пределов – здесь, в доме на берегу Неглинки, он лично засек до полусмерти не меньше двух тысяч человек.Рядом с Тайной экспедицией находились владения одной из самых зловещих женщин в истории России – помещицы Дарьи Салтыковой. С помощью колдовства кровожадная Салтычиха пыталась избавиться от изъянов своей внешности. На ее совести жизни 139 человек, в основном – крепостных девушек и женщин. Причиной кровавых бесчинств Салтыковой была тайная страсть помещицы, о которой редко вспоминают. Дарья питала лютую ненависть к женщинам, которые были красивее нее. Одного взгляда на портрет помещицы достаточно, чтобы стало ясно: жертвой Салтычихи могла стать любая женщина.Дарья верила в предание о том, что воды Неглинки обладают животворной силой.Каждое воскресенье ровно в полночь Салтычиха надевала длинную белую рубаху и спускалась к реке, останавливалась на самом краю берега и шептала молитву. После этого помещица зачерпывала ночную воду и умывала лицо. По приказанию барыни слуга разводил костер, бросал в него влажное полотенце, которым она вытиралась, а после развеивал пепел над Неглинкой.Салтычиха верила: вместе с полотенцем в огне сгорало и ее уродство…Салтыкова была подвергнута гражданской казни, а в ее приговоре было написано «урод рода человеческого».[b]Талисман[/b]В 1817 году москвичи решили избавиться от Неглинки.Специальная комиссия постановила: «Открытый канал с бассейнами по недостаточному в нем течению воды от накопившейся нечистоты, производящей неприятность в воздухе, перекрыв арками, засыпать».Собственными руками человек превратил некогда чистейшую, живую реку в зловонную, загрязненную отходами, отравленную колдовством и кровью замученных. Неглинка стала источником зла. И горожане чувствовали ее влияние на себе.Первыми стали основатели Сандуновских бань, Лиза Уранова и ее муж Сила Сандунов – встреча с рекой Неглинной стала губительной и для их семьи, и для них самих.Недобрая слава Неглинки Силу Сандунова не волновала. Он твердо решил купить землю в районе Кузнецкого моста.Но его супругу слухи о здешней чертовщине насторожили. Елизавета решила сходить к известной гадалке – старой цыганке Зое, жившей здесь же, в районе Трубной площади.Тонкие руки цыганки раскладывали карты Таро. На колдовском сукне уже лежали «Влюбленные», «Колесо судьбы», «Суд»...Зоя качала головой – ничего хорошего этот расклад не сулит. Наконец, цыганка перевернула последнюю карту и посмотрела на Лизу в упор: «Кровь бежит под этой землей. Не будет тебе счастья в доме, построенном здесь… Но еще карты говорят, что влиятельные силы дали тебе защиту. У тебя есть оберег – талисман, который сможет оградить тебя от проклятья этого места».Вернувшись домой, Лиза рассказала о зловещем пророчестве мужу. В ответ Сила только улыбнулся и продолжил хлопотать о покупке земли.Особняк на берегу Неглинной, уже частично спрятанной в трубу, был построен. Но богатые интерьеры не успокоили Елизавету: она по-прежнему чувствовала себя здесь неуютно, а Сила Сандунов решил построить на Неглинке бани.Земля на Кузнецком мосту стоила очень дорого, и молодоженам пришлось заложить практически все драгоценности, которые у них были. Последним оказался перстень, подаренный Лизе императрицей Екатериной II в знак особого расположения. Елизавета уговаривала супруга не продавать его, напоминала о пророчестве цыганки. Но Сила Николаевич только смеялся в ответ. Перстень лег на стол ростовщика.Тело Лизы затем нашли бездыханным на берегу реки. Кузнецкий мост, где жили Сандуновы, ушел под землю вместе с рекой.[b]Призраки Неглинки[/b]Когда на Неглинной появились легендарные Сандуны, воду для бань решили брать из Москвы-реки, а грязную сливать в Неглинку. В это же время на Трубной площади, получившей свое название от трубы, в которую убрали Неглинку, появился рынок, на котором торговали краденым. Окружение было соответствующим – трущобы, воровские притоны и проститутки. На углу Трубной располагались известные трактиры «Ад» и «Крым». Трактир «Крым» занимал два этажа. На одном гуляли шулеры и аферисты. Второй был отделан ярко, с претензией на шик, здесь пировали купцы и приезжие.А ниже, глубоко в подвале, располагался другой трактир. Это место называлось кратко и зловеще – «Ад». Именно сюда стекался весь преступный мир Москвы. По свидетельствам современников, трупов, сбрасываемых тогда в Неглинку, было так много, что каменное русло реки забивалось и вода переставала течь.Любовница Саввы Морозова, француженка Жужу, работала манекенщицей в одном из столичных домов мод. Ее экипаж ехал по Кузнецкому мосту, когда раздался крик мальчишки-газетчика: «Савва Морозов покончил с собой в Ницце! Савва Морозов покончил с собой в Ницце!» Жужу приказала извозчику остановиться, чтобы купить газету. Она едва успела спрыгнуть с подножки…Карету, несущуюся навстречу, Жужу не заметила. Кучер сдержать лошадей не успел… Девушку отвезли в больницу. Врачи долго боролись за ее жизнь, но спасти так и не смогли... А после захода солнца в подворотне рядом с Кузнецким мостом случайный прохожий наткнулся на тело мальчика, который утром торговал газетами. Прохожий вгляделся в его лицо…Мальчишка был мертв. Его шею с нечеловеческой силой сдавил шелковый чулок. Той же ночью полицейская экспертиза установила – чулок принадлежал француженке, тело которой к моменту гибели мальчикагазетчика уже несколько часов лежало в морге...Слава Неглинки не смутила мецената Савву Мамонтова. Преуспевающий фабрикант начинает строительство «Метрополя», лучшей гостиницы Москвы прямо над Неглинкой. Его новый проект потрясает смелостью и размахом. В самый разгар строительства Мамонтов был арестован и отдан под суд. Его обвинили в злоупотреблениях и растратах.После мучительного судебного процесса суд присяжных Мамонтова оправдал, но к этому времени стараниями чиновников он был полностью разорен и лишен возможности осуществить свой грандиозный проект. Годом позже гостиница была все же возведена, но буквально через несколько месяцев после открытия произошла страшная трагедия.Гостиница была построена, и часть номерного фонда уже использовалась – здесь поселились гости, но неожиданно возникает пожар и по невыясненным причинам здание буквально за считанные часы выгорает полностью. После этого власти начали ремонтные работы в подземной трубе Неглинки. Некоторые участки трубы отреставрировали. Но это не остановило реку – 40 лет назад, в середине 60-х, она вырвалась из каменных берегов и затопила центр Москвы. Спустя восемь лет, 9 августа 1973 года, история повторилась.В конце восьмидесятых годов прошлого века был построен коллектор, но и это не спасло город от ударов подземной стихии. В центре столицы проваливаются обширные участки грунта. Гидрологи утверждают, что воды Неглинки особенно агрессивны – они способны разъедать бетон, чугун и даже сталь.Нет-нет да и встретит случайный полуночный прохожий в районе Кузнецкого моста призрак француженки Жужу, девушки в платье былых времен или человека в старинном одеянии, пьющего воду из реки, а Сила Сандунов в последнее время настолько часто появляется в своих банях, что это перестало пугать их сотрудников. Экскурсоводы Сандунов рассказывают об этом как о чем-то привычном.Иногда засидевшиеся здесь допоздна люди могут слышать таинственные звуки или даже видеть темный силуэт, который прогуливается вдоль бассейна.

Как и у каждого замка, у Выборгского есть свои тайны

Средневековые замки в России – большая редкость. И самый старый из них – Выборгский. За настоящим ходом истории Выборга можно следить лишь с 1293 года, когда Торкель Кнутсон совершил свой завоевательный поход в Карелию. Он построил сохранившийся до настоящего времени Выборгский замок, благодаря ему под владычеством шведов оказались жители соседних местностей, которых он принуждал к принятию святого крещения.По обычаям Средних веков, Выборгский замок был построен на острове, его крепость и стены были выдолблены прямо в скале. Он был сердцем города, а также главным укрепительным сооружением, переходя от одного правителя к другому. Но с давних пор шла недобрая слава об этом месте…[b]Фигура с костяным лицом[/b]Весной 1940 года в городе дислоцировался саперный батальон. Согласно рапорту командира 2-й роты лейтенанта Гарбузова, один из бойцов в полночь открыл стрельбу из винтовки. Когда к нему подбежали другие солдаты, боец объяснил, что «стрелял по фигуре с костяным лицом, надвигавшейся на него». После выстрелов «фигура будто растворилась в воздухе». Караульная рота обыскала весь район, но никого не нашла.Долгое время Выборг служил границей России со Швецией, не один раз менял хозяев, успел побывать в составе пяти государств: Шведского королевства, Российской империи, Финляндской Республики, Советского Союза, Российской Федерации. И до сих пор таинственные истории об этом месте рассказывают на шести языках.В газете Viipurin sanomat за 1906 год опубликована история о двух финских лесорубах, которым пришлось бросить свою работу из-за того, что они стали бояться ходить в лес. Один из них говорил, что ночью в лесу они встретили какое-то существо, «и было оно выше любого человека, громогласно и подобно богу Укко».Хроника начала XVII века повествует почти о том же: «Погуляв в трактире, землемеры Эрик Сундстрем и Карл Вильгрен на Абском мосту Выборга встретили громогласного демона. Эрик бросился в бегство, а Карла больше никто не видел».В 1911 году в замке был открыт Музей Петра Первого, и в один из осенних дней смотритель музея был обнаружен мертвым. Нестарый еще мужчина, не жаловавшийся на здоровье, скончался от разрыва сердца. Очевидцы уверяли, что лицо покойного – отставного военного, побывавшего в разных переделках, – было искажено гримасой пережитого ужаса.В пятидесятые годы один из местных хулиганов на спор, в доказательство своей отваги, пообещал друзьям провести ночь в замковой башне Святого Олафа. Утром из замка вышел совсем другой человек.Что произошло, он так и не смог объяснить – ночь, проведенная в башне, свела юношу с ума.Свидетелем необъяснимого состояния, появляющегося в этой аномальной зоне, оказался и историк Петербургского университета Николай Голомидов. Ему с группой археологов довелось пережить внезапное чувство Выборгского страха. В 1910 году при археологических исследованиях ученые обнаружили под замком подземный ход. Когда археологи продвигались по нему, им показалось, что в глубине туннеля кто-то стоит. Голомидова и его спутников охватил необъяснимый страх. Как потом рассказывали ученые, вызван он был одним и тем же – каждому казалось, что этот «кто-то» движется на них и вот-вот раздавит.Неизвестный ВергилийАномальность этой зоны подтверждается еще и тем, что наибольшее количество кораблей, затонувших в России, зафиксировано в Выборгском заливе. Шведский фрегат «Земира» был обнаружен подводными археологами несколько лет назад. На глубине около 25 метров на дне лежат шесть больших фрагментов корабля, затонувшего еще в восемнадцатом веке. Рядом с обломками ученые нашли около 300 медных монет, отчеканенных на Стокгольмском монетном дворе в 1730-х годах. Клад монет стал не первой находкой, обнаруженной подводными археологами на «Земире». Совсем недавно на фрегате были найдены якорь, 14 чугунных пушек и две бронзовые.Говорят, что где-то недалеко от Выборга на дне лежит 60-пушечный корабль. Неплохая добыча в 190 тонн цветного металла. Одни только пушки способны принести кладоискателям доход в 200 000 долларов. Кроме того, серебряная посуда, корабельная казна и прочие древние раритеты. И этот корабль – один из многих…О ценных находках и кладах Выборга ходят красивые легенды. Кладоискатели выделяют три вида кладов: подземные, подводные и поверхностные – спрятанные в стенах домов. В Выборге встречаются все три. Местные жители даже говорят, что наиболее доходная работа в городе – восстановление и обслуживание старинных изразцовых печей, каминов и их дымоходов. В 1903 году, например, при замене старых сточных труб рабочие нашли медный котел, содержащий три тысячи старинных серебряных монет шестнадцатого столетия. Когда в 2007 году в Башне святого Олафа велись работы по консервации внутренних стен, неожиданно инструменты реставраторов нащупали пустоту. Это была тайная ниша с двумя коваными сундуками, доверху набитыми старинными книгами и свитками. Среди них не было найдено ни одной на шведском или русском языках. Все документы и книги оказались подлинными – это труды римских историков, философов и поэтов с первого по шестой век н. э. Среди находок обнаружили и расходящийся с известным оригиналом вариант «Истории» Тацита, отрывки из неизвестной поэмы Вергилия, ранее неизвестная часть «Поэтики» Аристотеля и другие не менее ценные памятники.В городе по сей день устраиваются ежегодные спортивные состязания между искателями сокровищ. В его окрестностях обнаружили большие клады монет, относящихся к одиннадцатомудвенадцатому векам. Многие найденные серебряные монеты были отчеканены в германских княжествах, но среди них встречались византийские и среднеазиатские.А не так давно в прессе прошло сообщение, что трое мужчин приехали в Выборг на рыбалку и копали червей рядом с остатками старого фундамента. Они наткнулись на колодец, который был буквально завален вещами. Рыбаки обнаружили швейную машинку, посуду, инструменты, книги, письма, старинные иконы и монеты, представляющие большую ценность.Алчная пещераЕще до основания шведами первой крепости, положившей начало Выборгу, на этом месте было маленькое карельское поселение. Там, где сейчас стоит средневековый замок, находился склад, который сторожили несколько карелов. Они охраняли сокровища – местные жители взимали их как дань со всех проплывающих мимо кораблей. Но пришли шведы, они жестоко расправились с карелами, а тела их бросили в пещеру. Охранники и сегодня продолжают собирать дань, хотя минуло уже восемь веков……Эта древняя пещера находится под Выборгом. К ней ведет старая дорога, прорубленная в скалах. По ней трудно проехать, почти вся она завалена деревьями. Именно эта пещера и притягивает к себе сокровища. Еще до появления замка разбойники начали прятать здесь награбленное. Но спустя время, когда они возвращались за своей добычей, не могли найти пещеру. Однажды грабители решили заночевать у пещеры и продолжить поиски на рассвете, но что-то сильно напугало их. Многие бросились в море. А те, кто поборол страх, сокровища так и не нашли.Разбойники ушли подальше.После чего пошли слухи, что место это обладает большой магической силой. Местные жители говорят, что карельские охранники, брошенные шведами в пещеру, обратились в камни. Они и уговаривают прохожих отдавать свои сокровища, наводя на них неземной ужас.С научной точки зрения «странность» пещеры можно объяснить магнитными всплесками. Здесь компасы «сходят с ума», а магнитометры показывают скачки импульсов.Магнитные аномалии часто связаны с залежами рудных полезных ископаемых. Но этот факт не доказан. Если взять две пещеры с одинаковыми ископаемыми, окажется, что в одной все спокойно, а в другой – бушуют магнитные бури.Но если предположить, что данные аномалии местности связаны с галлюцинациями, то этим можно объяснить и то, что корабли в Выборгском заливе сбиваются с курса, и случаи массовых галлюцинаций в Выборге.Четыреста лет назад на Крепостной площади замка звон колокола башни Кафедрального собора собрал жителей. Наместник шведского короля предупреждал горожан, чтобы те были готовы отразить очередной натиск новгородцев. И вдруг все остолбенели: на черном небе рядом с башней Кафедрального собора жители Выборга увидели фигуру богатыря. В одной руке он держал меч, в другой – ладью с парусом. Внезапно фигура пропала, а на ее месте показались корабли и пушки. Люди в страхе бросились бежать.8 сентября 1495 года, когда началась осада, русское войско использовало крупнокалиберные пушки. Две башни были разрушены сразу, а в третьей – башне Святого Андреаса – образовался пролом, куда ринулись нападавшие. Но вдруг русские воины услышали страшный шум и увидели в небе тревожное знамение, они в страхе отступили. Один из свидетелей битвы объясняет победу шведов так: якобы от стен замка неприятеля «прогнала» пещера, находившаяся рядом с городом.И в наши дни выборгские тайны остаются неразгаданными, а замок – старожил этой земли, выстоял и остается напоминанием о своей таинственной роли в истории города.

Как найти свой камень

КАМНИ окружают нас повсюду – в природе, на городских улицах, люди привыкли носить украшения с камнями на собственном теле, и даже внутри нас бывают камни – в почках... Наука о камнях называется литология, а геммология отдельно изучает свойства природных драгоценных камней.Камни делятся на женские и мужские. Существует мнение, что нельзя дарить «свой» камень: другому он может принести несчастье.Некоторые камни нужно носить только на мизинце, а другие ни в коем случае нельзя заключать в оправу.Вера в священные камни присутствует в религиозных воззрениях разных народов. Например, мусульманская святыня Кааба, по преданию, была когда-то белой, но почернела из-за людских грехов. Согласно легенде, когда завоеватели Мекки бросили священный камень в воду, он не утонул, а плавал на поверхности воды.Дольмены – древние захоронения в Геленджике – обладают магической силой исцелять людей.Синий камень на Плещеевом озере – одно из свидетельств существования подобных верований у восточных славян. Так он назван потому, что его серый цвет после дождя меняется на синий. Говорят, что нужно встать на него босиком и загадать желание, которое непременно исполнится, потому что камень напрямую соединен с силами космоса.Сила камней может осчастливить или убить своего владельца. Так, самым таинственным камнем считается опал. В XVI веке этот камень попал в испанскую корону – и тут же скончался от потери рассудка наследник престола, кроме того, затонула флотилия кораблей. В любви к опалу была замечена Мария-Антуанетта, окончившая свои дни на гильотине. Опал «Пожар Трои» красно-огненного цвета и размером с куриное яйцо Наполеон подарил Жозефине.Через год они развелись, а сам камень во время заточения Наполеона на Эльбе бесследно исчез.Если вы решили рискнуть в казино или на бегах либо сыграть в карты или лотерею – наденьте нефритовый амулет. Если же вы обращаетесь к кому-то с просьбой, нужен сердолик, оправленный в серебро.Певица Лена Князева, которая родилась в апреле, рассказывала, что камень, предназначенный ей гороскопом, – аметист. Девушка практически никогда не расставалась со своим талисманом. Серьги, кулон и колье с аметистом всегда были ее любимым украшением. Несколько лет назад Лена выбирала для себя машину.Сделка уже практически состоялась: Лена познакомилась с владельцем машины, и он произвел благоприятное впечатление. Но в день, когда она уже собиралась купить и перерегистрировать машину, аметист в ее кулончике неожиданно поменял цвет. Девушка решила подождать с покупкой. Машину же быстро купили, а через месяц ее новый хозяин с тяжелейшими травмами попал в больницу – тормоза оказались неисправными.

Где обычно живут привидения?

В НЕМНОГОЧИСЛЕННЫХ российских замках привидения почему-то не водятся. Они предпочитают жить в Англии, Ирландии, Швеции. Сколько фильмов, книг и легенд создано на эту тему! «Самый изобилующий» привидениями дом в Англии – это небольшой церковный приход Борли, расположенный в малонаселенной местности графства Эссекс. Это мрачное место как нельзя кстати подходит для приюта привидений. Здесь, в старинном викторианском особняке, произошло несколько необычных событий.Борли приобрел известность благодаря Гарри Прайсу, основателю Национальной лаборатории психических исследований и самому знаменитому охотнику за привидениями своей эпохи. В 1929 году Прайс узнал о странных происшествиях в Борли Ректори – большом кирпичном доме, построенном в 1863 году для пасторов приходской церкви.Жильцов беспокоили призрачные видения и странные шумы: появлялись мужчина без головы и девушка в белом, слышались звуки фантомной кареты, подъезжающей к дому, а в самом доме раздавался то громкий стук, то тихие шаги.Призрачная фигура монахини беспокойно металась по дому и саду. Согласно легенде, в XIII веке здесь, неподалеку друг от друга, располагались мужской и женский монастыри, и однажды монаха и юную послушницу поймали при попытке к бегству. Монаха повесили, а монахиню заживо замуровали в стену женского монастыря.Такому опытному исследователю, как Прайс, это показалось всего лишь сказкой, ведь призрачные монахи и монахини, так же как и фантомные кареты, являются непременным атрибутом английских историй о привидениях.Но когда Прайс заинтересовался событиями в Борли, в доме приходских священников появился полтергейст. Звенели звонки, вспыхивал и гас свет, по воздуху летали предметы.Затем, в 1930 году, в особняк въехал преподобный Лайонелл Фостер с молодой женой Марианной, и сверхъестественные события стали происходить еще чаще. Кроме того, стали появляться таинственные надписи на стенах и на клочках бумаги, разбросанных по дому.В 1937 году Борли Ректори перестал быть резиденцией пасторов, и Гарри Прайс с командой наблюдателей, документировавших все эти явления, поселился в нем. Впоследствии он читал лекции, посвященные феномену дома, проводил радиодискуссии, а также написал две популярные книги. Все это усилило недобрую славу Борли и привлекло к нему внимание других исследователей. Прайса обвиняли в мошенничестве, осмеивали его исследовательские методы, но он сумел убедить многих в подлинности давних событий, главной героиней которых оказалась молодая монахиня.В 1938 году Борли Ректори сгорел – непонятно каким образом в зале опрокинулась керосиновая лампа, и начался пожар. В результате раскопок под кирпичным полом в подвале команда Прайса эксгумировала несколько хрупких костей – останки молодой женщины. Интересно, что именно после христианских похорон этих останков Борли Ректори наконец-то обрел долгожданный покой. Сообщений о явлениях привидений в разрушенном здании больше не было, и его снесли в 1944 году.…В мрачных шотландских болотах, неподалеку от английской границы, угрожающе затаились приземистые и массивные руины замка «Эрмитаж». Название замка восходит к 1170-м годам, когда здесь построил часовню монахотшельник. Строительство же завершил Николас де Сули, глава знатной норманнской семьи. А несчастье и призраков навлек на «Эрмитаж» сын Николаса – Уильям.Страстью Уильяма стала черная магия, которой он учился у чернокнижника Майкла Скотта, став впоследствии вампиром. Де Сули убивал похищенных детей и использовал их кровь в ритуалах, вызывая клыкастого демона Робина Редкэпа. Редкэп сделал его неуязвимым, гарантировав, что де Сули не причинят вреда ни оружие, ни веревка, то есть он избежит обычной для тех времен насильственной смерти.Де Сули умер в тюрьме, куда был брошен после неудачного заговора против шотландского короля Роберта Брюса.Но одна из версий говорит об иной судьбе этого человека: местные жители обратились с жалобами на де Сули к королю Роберту. Раздраженный король повелел: «Повесить его, сварить, сделать с ним все, что угодно, только чтобы я о нем больше не слышал!» Де Сули был схвачен, его завернули в свинцовый лист и сварили в котле.И с тех пор дух Уильяма де Сули раз в семь лет появляется в замке «Эрмитаж». Там он встречается с Робином Редкэпом, владеющим его душой. Злодеи повергают всех в ужас своими криками и дьявольским смехом.Еще в одном не менее известном шотландском замке «Белдуне» развернулись трагические события, описанные Вальтером Скоттом в романе «Ламмермурская невеста».Старшая дочь сэра Джеймса Дэлримпла, видного юриста и государственного деятеля, Жанет Дэлримпл, не достигнув совершеннолетия, тайно обручилась с бедным молодым дворянином, лордом Резенфордом. Родители Жанет сочли брак неравным. Особенно враждебно к жениху относилась мать невесты, высокомерная женщина, которой не осмеливался перечить даже муж. Беззащитная перед стальной волей матери, Жанет расторгла помолвку с любимым и вышла замуж за избранника родителей Дэвида Данбара, племянника Резенфорда и наследника замка «Бэлдун».В «Бэлдуне» устроили свадебный пир и бал, а затем жених и невеста удалились в свою комнату, как того требовал обычай. Вскоре гости услышали крики, доносившиеся из комнаты новобрачных.Взломав дверь, они увидели Данбара, лежавшего у порога, из раны на его груди хлестала кровь. Невеста забилась в угол, халат ее был окровавлен, и она без конца повторяла: «Подними своего прекрасного жениха». Данбар остался жив, а Жанет умерла меньше месяца спустя. Говорят, призрак невесты в забрызганном кровью халате и по сей день появляется в замке «Бэлдун», возможно, во искупление грехов, а может быть, и в поисках потерянной любви.

Кто качался в пустом кресле?

С ТОГО момента, как Джордж Вашингтон заложил краеугольный камень в основание Капитолия, зданию было уготовано стать прибежищем призраков. Первым оказался дух каменщика, замурованного в стену во время строительства. Согласно легенде, он проиграл спор плотнику, и тот «запечатал» могилу каменщика с помощью его же мастерка.Есть немало свидетелей, которые утверждают, что видели в Капитолии дух президента Куинси Адамса, а также Джеймса Гарфилда. Есть и такие, кто встречался в узких мраморных залах здания с гигантским демоническим котом и с Неизвестным солдатом, судя по форме, обитающим здесь со времен Первой мировой войны. А каменные фигуры тех, кто увековечен в Зале статуй, по рассказам, в канун каждого Нового года сходят с пьедесталов и произносят тосты за процветание США.Чаще других посещают Капитолий духи бывших спикеров палаты представителей Джозефа. Дж. Кэннона и Чемпа Кларка. Они сталкивались в зале заседаний, когда Кларк, лидер фракции прогрессивных демократов, яростно сражался против консервативного Кэннона. И хотя в жизни обоим политикам удалось уладить разногласия, их дебаты продолжаются в потустороннем мире. Часовые Капитолия не раз говорили о том, что слышали по ночам, как стучит молотком спикер, а заглянув в зал заседаний, видели, как Кларк и Кэннон снова спорят друг с другом.Но самая большая тайна Капитолия – это темные пятна на мраморных ступенях галереи. Зимой 1890 года конгрессмен из штата Кентукки Уильям Толби и журналист Чарлз Кинкейд столкнулись в коридоре рядом с Галереей прессы. Толби был возмущен оскорбительной статьей, которую написал журналист, и, конечно, потребовал извинений и опровержения. А разгоряченный Кинкейд выхватил пистолет и застрелил конгрессмена. На ступеньках, там, где упал Толби, до сих пор видны следы крови. Во время ремонтов здания на протяжении многих лет предпринимались попытки стереть эти пятна, но это ни к чему не привело. Прямо как в «Кентервильском привидении». Рабочие Капитолия клянутся, что видели призрак Толби, который бродил возле места преступления и готовился к мести.Призраки президентов обитают и в Белом доме. По свидетельствам очевидцев, дух Авраама Линкольна бродит по залам, а Томас Джефферсон играет на скрипке в Желтой овальной комнате.Вот уже 150 лет из Спальни королевы слышны звуки гортанного смеха. Многие полагают, что так смеяться может только Эндрю Джексон, и объясняется это тем, что в комнате находится кровать с балдахином на четырех столбах, которая принадлежала Джексону. Этот предмет мебели, возможно, особенно дорог президенту, так как у него была репутация ловеласа. Его ухаживания за красавицейженой одного из офицеров кабинета вызвали скандал, из-за которого последний попал в отставку.Президент Вудро Вильсон пробыл на посту президента США два срока. В 1921 году он заболел и переехал в особняк около вашингтонского посольского квартала. Он жил уединенно, ходил медленно, опираясь на трость, часто анализировал, почему проиграл битву в Конгрессе, не добившись вступления США в Лигу Наций. Близкие рассказывали, что слышали из его кабинета плач и крики, похожие на заклинания.После смерти Вильсона его призрак поселился в особняке. Теперь там находится музей. Смотрители рассказывают, что слышали неторопливую поступь человека с тростью, который поднимался по лестнице, и сдерживаемый мужской плач. Однажды в спальню вошла уборщица и увидела человека в очках, сидевшего в любимом креслекачалке президента. Испугавшись, она хотела выбежать из комнаты, потом все-таки обернулась. Человек исчез, но пустое кресло продолжало раскачиваться…

Поклонение деревьям играло важную роль в Европе

ПОКЛОНЕНИЕ деревьям играло важную роль в Европе. Об этом можно судить по жестокости наказания, которое по законам германцев, например, ожидало всякого, кто осмелится содрать кору растущего дерева. Преступнику вырезали пупок и пригвождали его к той части дерева, которую он ободрал; затем его вертели вокруг дерева до тех пор, пока кишки полностью не наматывались на ствол. Наказание это было явно направлено на то, чтобы заменить засохшую кору дерева живой тканью преступника. Жизнь человека за жизнь дерева.В Упсале – древней религиозной столице Швеции – была священная роща; деревья в ней считались божественными. Деревьям и рощам поклонялись и славяне-язычники. Литовцы почитали огромные дубы и большие развесистые деревья, от которых получали оракульские указания. Считалось грехом сорвать с них даже ветку. Они думали, что человек, сломавший ветвь в священной роще, либо тут же умрет, либо будет изуродован. Широко распространен был культ деревьев в Древней Греции и Италии. Под угрозой штрафа в тысячу драхм было запрещено срубать кипарисовые деревья в святилище Эскулапа в Косе. Но, пожалуй, нигде в античном мире эта древняя форма религии не сохранилась лучше, чем в Риме. На склоне Палатинского холма росло кизиловое дерево, считавшееся одним из наиболее священных объектов. Если кому-то из прохожих казалось, что это дерево поникает, он поднимал истошный крик, которому вторили люди на улице, и вскоре, по воспоминаниям Плутарха, можно было видеть, как целая толпа людей с наполненными водой бадьями в беспорядке несется со всех сторон, как будто спешит потушить пожар.У ирокезов бытовало верование, что все виды деревьев, кустарников, трав обладают своими душами, существовал обычай обращаться к этим духам с молитвой. У туземцев Восточной Африки срубить кокосовую пальму приравнивается к матереубийству, потому что дерево это дает им жизнь и пропитание. Деревья, которые истекают кровью и испускают крики боли и негодования, когда их надрубают или поджигают, очень часто фигурируют в китайских книгах.Из представления о деревьях и растениях как об одушевленных существах вытекает их деление на деревья мужского и женского пола, которые могут сочетаться между собой браком. В своей книге «Золотая ветвь» Джеймс Джордж Фрэзер рассказывает: если индус посадил деревья манго, ни он, ни его жена не отведают их плодов до тех пор, пока не заключат формальный брак между деревом манго мужского пола и деревом другого вида (обычно им бывает тамаринд), произрастающим неподалеку.Затраты на такого рода бракосочетание часто бывают значительными – чем пышнее свадьба, тем громче слава владельца сада.Когда на Молуккских островах цветет гвоздичное дерево, с ним обращаются как с беременной женщиной. Рядом с ним нельзя шуметь, ночью мимо него нельзя проносить лампу или огонь; никто не имеет права приближаться к нему с шапкой на голове, рядом с ним все должны обнажать голову.Предосторожности эти предпринимаются для того, чтобы дерево из-за потрясения не стало бесплодным или не дало плоды слишком рано.Некоторые народы верят, что жизнь в деревья вдувают души умерших. По верованиям корейцев, души людей, умерших от чумы или на дороге, а также души женщин, испустивших дух во время родов, неизменно находят себе пристанище в деревьях.В Китае с незапамятных времен существовал обычай сажать деревья на могилах, чтобы придать духу умершего силу. Жители острова Ниас считают, что после смерти дерева его обретший свободу дух становится демоном, который может, присев на ветвях кокосовой пальмы, погубить ее или вызвать смерть всех детей в доме, примостившись на одном из его опорных столбов. Если повредить дерево, в котором обитают странствующие демоны, они выйдут на свободу и начнут бедокурить.Когда древесный дух отделяется от дерева, он принимает форму человеческого тела. Поэтому лесные божества в классическом искусстве изображаются в образах людей и наделяются способностью вызывать дождь, сияние солнца, размножение стад, посылать женщинам легкое разрешение от бремени.Неподалеку от Старого Калабара, в городе Ква, произрастала некогда пальма.По поверью, отведав ее орехов, могла понести любая бесплодная женщина. Черкесы считают покровителем скота грушевое дерево. Они срезают в лесу молодую грушу, очищают ее от ветвей и приносят домой, где поклоняются ей как божеству. У киргизов, чтобы зачать ребенка, бесплодная женщина катается по земле под одинокой яблоней. Наконец, в Швеции и Африке деревьям приписывается способность даровать женщинам легкие роды.Предание о Латоне, которая, готовясь произвести на свет божественных близнецов Аполлона и Артемиду, обнимала пальмовое и оливковое дерево или два лавра, возможно, указывает на существование аналогичного верования и у греков.

Тёмные секреты подземного хода Театральной площади

Всем известные Большой и Малый театры, здания «Метрополя» и ЦУМа появились здесь гораздо позже, сначала на этом месте поселился один из самых ужасных жителей Москвы – Темный лекарь.[b]Вор со зловещим клювом[/b]В 1603 году Москву потрясла страшная история. В начале XVII века на Русь пришла чума. Род бояр Двинятиных был хотя и не очень древним, но уважаемым во всем городе.Им покровительствовал сам Иван Грозный. Как и большинство горожан, Двинятины полагали, что от чумы их спасут ежедневные многочасовые молитвы. Врачам, многие из которых были иноземцами, не доверяли. Поговаривали даже, что и чума-то пришла вслед за ними.Глава рода Двинятиных, Никита Данилович, всех обитателей своей усадьбы посадил под домашний арест – никто не выходил на улицу, и никого постороннего в дом не пускали. Исключение Двинятин решил сделать только для лекаря, про которого шла молва, будто он изобрел новое лекарство от чумы. Врачи тогда носили маски с клювами, в которые клали травы или уголь. Считалось, что это должно уберечь их от заражения. Стеклянные вставки защищали глаза. Кроме того, пропитанные воском плащ и шляпа предохраняли от блох, разносящих чуму. Неудивительно, что люди шарахались от этих человекоптиц больше, чем от самих зараженных.Придя в дом Двинятиных, лекарь стал рассказывать о своем лекарстве, ссылаясь на то, что ему оно помогает оставаться здоровым в то время, как вокруг люди умирают один за другим. Маленький Данила Двинятин спрятался, испугавшись страшного лекаря, и, как не искали, как не кликали, найти его не смогли.Тем временем все приняли чудесное снадобье и… были отравлены. Человек со зловещим клювом тут же принялся грабить дом, открывать сундуки с тканями, шкатулки с украшениями – усадьба Двинятиных была лакомым куском.Данила бросился к соседям и рассказал им все, что видел. Оказалось, что бояре были не первыми жертвами душегуба.В те времена суд был скорый и суровый. Лекаря заставили выпить его же снадобье, а труп бросили в болото, которое было тогда на месте Театральной площади. И когда тело стало медленно погружаться на дно, глаза лекаря раскрылись, будто он ожил. С тех пор это место считалось нечистым.Москвичи ходили стирать на запруды при этих болотах. Старшие учили младших: не смотри в воду, стирай отвернувшись. А то и охнуть не успеешь, как ОН тебя схватит. Утащит, закрутит – пропадешь в болоте…И действительно, люди там пропадали, и довольно часто. Но шли годы. Спустя век болото засохло, а на его месте появилась площадь. По ее периметру построили здания Большого и Малого театров, а между ними сделали подземный ход для удобства передвижения актеров. Дело в том, что театры не разделялись по жанрам, как теперь: один – музыкальный, другой – драматический, и труппа была единой. Однако актеры предпочитали перебегать от одного здания к другому по морозу, и, только если уж сильно опаздывали, вынуждены были спускаться под землю, и то на всем пути непрерывно осеняли себя крестом. Подземный ход приносил несчастье и людям, побывавшим в нем, и зданиям театров, между которыми находился.[b]Огненный рок[/b]8 октября 1805 года в Петровском театре (так раньше назывался Большой) должна была состояться премьера оперы «Днепровская русалка» – одного из самых мистических произведений Ф. Кауэра. На представлении должны были присутствовать члены императорской фамилии, поэтому гардеробмейстер обходил первый этаж здания с целью проследить, все ли устроено для удобства государя императора и его близких. Проходя мимо лестницы, ведущей в подвал, гардеробмейстер неожиданно услышал всплески воды и крысиный писк, раздававшийся из темноты. Как он сам потом рассказывал на следствии, возмущенный тем, что в здании могут водиться крысы, он решил самолично проверить, так ли это. Обойдя практически все левое крыло подвала, придворный решил, что плеск воды и писк ему послышались.И вдруг он увидел, что нет замка на двери, ведущей в подземный проход между театрами.В дни приезда венценосных особ она всегда была заперта. Рассерженный такой безалаберностью, гардеробмейстер подошел к двери, чтобы закрыть ее, как вдруг услышал за дверью чей-то кашель. Он крикнул: «Эй, есть там ктонибудь?» – и не услышав ответа, задвинул щеколду, а повернувшись, буквально нос к носу столкнулся с человеком в темном плаще с капюшоном. Лицо его было сплошь покрыто отвратительными красными нарывами. Гардеробмейстер бросил в незнакомца тяжелый подсвечник и кинулся бежать. А в три часа дня в Петровском театре начался пожар, уничтоживший все здание. Гардеробмейстера сделали главным виновником – ведь человека, которого он якобы встретил в подвале, так и не нашли.В том же 1805 году сгорело и здание Малого театра. Но пожар этот был не первым и в его истории. 26 февраля 1780 года «Московские ведомости» сообщали: вечером на представлении пьесы Сумарокова «Дмитрий Самозванец» «от неосторожности нижних служителей» случился пожар, и Знаменский деревянный театр (так тогда назывался Малый) за несколько часов выгорел дотла. Любопытно, что Самозванец объявился именно в 1603 году – как раз в тот год, когда в Москву пришла чума.[b]Бубонный человек[/b]Любопытно, что Темного лекаря видели даже французы, которые вряд ли интересовались нашими городскими легендами. В 1812 году, когда французская армия вошла в Москву, Наполеон позволил своим солдатам чувствовать себя полными хозяевами в брошенных домах. Все вина, найденные в дворянских усадьбах, свозились в несколько больших подвалов, одним из которых был подвал вновь отстроенного здания Большого театра.Однажды двое солдат решили порадовать себя парой бутылочек. Зайдя в подвал, они начали выбирать вино по вкусу – как вдруг почувствовали еще чье-то присутствие. И верно – из-за этажерки к ним шагнул человек, лицо которого было покрыто бубонами.Ошалевшие от страха, солдаты бросились наверх, чтобы объявить тревогу. По их описанию, у человека в подвале были явные признаки заболевания чумой. Солдат это напугало даже больше, чем то, что незнакомец находился в подвале их склада. Чума заразна и смертельно опасна. Один человек мог погубить целую армию.Но странного незнакомца тогда так и не нашли. После этого случая французские солдаты отказывались спускаться в театральные подвалы, и никакое вино их больше не соблазняло.Они боялись «бубонного человека». В тот же день, когда офицеру был подан рапорт об обнаружении неизвестного в подвалах театра, в здании начался пожар.Актер Малого театра Николай Осипович Васильев должен был сыграть Хому Брута в гоголевском «Вии», а ему все никак не удавалось прочувствовать бесконечный страх своего героя. Тогда Николай Осипович решил спуститься в подземный проход, о котором ходило столько слухов, чтобы почувствовать этот самый страх. Он взял с собой актрису, которая играла панночку и тоже никак не могла нащупать свою линию. По рассказам Васильева, в этом проходе они вроде бы и не видели ничего, но ощутили невероятную враждебность. Но только это враждебное никак не было связано с темой Гоголя. Ни чертей, ни вурдалаков… ничего подобного. Но почему-то, бог весть почему, им все время мерещились какие-то птицы на стенах. И так это было жутко, что они быстро оттуда убежали, а актриса потом отказалась играть панночку… Премьера «Вия» так и не состоялась из-за запрета церкви.[b]Напуганная мюрмерилизочка[/b]Когда в 1885 году Большой театр был закрыт на реставрацию, ход между театрами решили укрепить и расширить, прокопав дополнительные ходы в магазин «Мюра и Мерилиза» (нынешний ЦУМ) и гостиницу «Метрополь». Сделано это было для удобства костюмеров, чтобы те могли спокойно закупать в магазине ткани, да и актеры любили обедать в «Метрополе».В 1900 году, перед Рождеством, в Малом театре шел спектакль «Лес» по Островскому. Актер Дмитрий Коновалов, игравший Евгения Аполлоныча Милонова, был занят лишь в первом и последнем действиях, поэтому практически два часа ему нечего было делать, и Коновалов назначил свидание одной молоденькой мюрмерилизочке. Так москвичи называли барышень, работавших в самом известном магазине императорской России.Еще по пути к магазину ему все время казалось, что кто-то неотступно следует за ним по пятам, но от страха он не решался обернуться. Потом, уже в подвале магазина, он увидел на стене страшный темный силуэт с клювом. В ужасе барышня и актер бежали прочь, оставив непотушенными свечи… Пожар, начавшийся в подвале, стремительно поднялся по шахте лифта, и магазин сгорел до основания. А в 1901 году случился пожар в гостинице «Метрополь», который тоже начался в подвале. Журналисты тогда взахлеб писали о призраках в районе «Метрополя», в том числе приписывали необычный взрыв энергии погребенной заживо Неглинке, но поймать так никого и не удалось, и подземные туннели решено было замуровать.Все несчастья Театральной площади тут же прекратились. Она спокойно пережила революционные бои и бомбежки Великой Отечественной. Однако страшный подземный ход продолжал долго еще жить в памяти работников театров.И в наши дни к нему не угасает интерес эзотериков и диггеров. Диггеры утверждают, что под Театральной площадью много туннелей и пещер.Полно крыс, мышей, пауков, ящериц. Но именно в одном квадрате, между Большим и Малым театрами, всегда тихо и пусто, как будто все живое оттуда ушло.

Необыкновенные истории Льва Дурова

ВСЕМ известно, что Лев Константинович Дуров – замечательный рассказчик и имеет в своем багаже любопытную или веселую байку на все случаи жизни. Он даже и книгу выпустил «Байки на бис».[b]– Лев Константинович, а было ли в вашей жизни событие, после которого можно было бы сказать: мистика да и только![/b]– Вы попали по адресу. Со мной действительно происходило много интересного. От дурацких совпадений до серьезных происшествий, которые на самом деле никак не объяснить.Во время войны, находясь в эвакуации, я жил в городе Чкалове. Тогда это была еще полудеревня. Однажды я услышал женский крик: «У Нюрки икона обновляется!» Все побежали в этот дом. Я следом. Влетел и очень хорошо помню – до сих пор эта картинка стоит у меня перед глазами, – будто с иконы сходит тень! Оклад и сама икона становятся яркими. Конечно, мистики в этом случае маловато, скорее божественное вмешательство, но и мистики в моей жизни хватало. Когда-то мне пришлось прописываться в квартиру. Я пришел в жэк. Отдаю паспорт, а женщина негодует: «Ну что же у вас такой растрепанный паспорт? Давайте я его отремонтирую», – и начинает клеить скотчем.Починила. «Сколько я вам должен?» «24 рубля». «А за ремонт паспорта?» «10 копеек», – конечно она пошутила, потому что происходило это незадолго до деноминации, и копеек в ходу уже не было.Однако я совершенно спокойно лезу в карман, достаю пригоршню монет, раскладываю... и нахожу монету достоинством в десять копеек. Пожалуйста! У женщины глаза стали квадратными! «Я эту монету сохраню», – и положила ее в пепельницу. И я действительно не знаю, как это объяснить.[b]– А были ли в вашей жизни встречи с колдунами, гадалками и прочими личностями, которые нынче в моде?[/b]– Однажды я снимался в Мексике. Приехали в город Катемако. Встретил нас местный абориген Серхио. И тут же предупредил: «Знаете, ребята, будьте очень осторожны.Тут был съезд черных ведьм. Они еще не разъехались. У меня к вам просьба: ни в коем случае не встречайтесь глазами с женщинами, особенно пожилыми. А если увидите, что на вас кто-то пристально смотрит, сразу бегите!» Мы, конечно, стали валять дурака.Я первый: «Сейчас нас всех заколдуют! Заколдуют нас, советских людей! Атеистов. Мы и так уже давно заколдованы марксизмом-ленинизмом!» Пошутили, посмеялись и забыли.Съемочная площадка находилась в джунглях. Дикая природа – и ничего больше. Только одно странное сооружение. Бетонная стена, стоявшая рядом с огромной пальмой. Я увидел у самой стены красивую лошадь и захотел с ней сфотографироваться. Я ничего не делал с этой лошадью, только сел и попросил одного актера сделать снимок. Неожиданно лошадь стала пятиться.Обычно лошади никогда этого не делают. В конце концов она вошла между пальмой и стеной, развернулась, ударилась головой о пальму с чудовищным звуком и сделала стойку, заваливаясь назад.Пронеслось: все! Но почему-то, упав, мы оказались рядом. Вечером ко мне зашел оператор:– Лева, а ты знаешь, что там, где ты упал, ты поместиться просто не мог. Ты ведь лежал рядом с лошадью? Я измерил это место. Ты там быть не мог! Не веришь? Возьми рулетку. Помещается только седло.На следующий день я взял рулетку. Точно. Хотя я даже видел отпечаток своей спины. Нет мне там места.И лошади нет места. А ведь я лежал рядом с ней. Во время моих замеров ко мне подошел Серхио:– Ты не волнуйся. Но это реакция на твои шутки. Ты же смеялся над ведьмами. Одна ведьмачка оказалась среди массовки и решила тебя предупредить. Только попугать. Не убивать. Чтобы ты понял, что это существует.С тех пор мне очень часто снится сон, как я сажусь на лошадь и падаю. И я всегда просыпаюсь…[b]– Может быть, стоит сходить снять порчу?[/b]– Нет, эта история имеет продолжение. Однажды я повстречался с женщиной, которая была обыкновенной крановщицей, пока в нее не ударила молния. С этого момента у нее открылся дар видеть, словно рентгеновский аппарат. Так вот, она сказала, что я давно должен был умереть, поскольку моя точка смерти уже сформирована.– У тебя было какое-то экстремальное происшествие, – и называет дату случая с падением лошади, – точно, ты тогда умер. Но тебя пожалели.[b]– Выходит вы совсем молодой, потому что живете по-новой![/b]– Получается, что так![b]– Лев Константинович, а может быть, у вас есть в запасе история чисто профессиональная? Вы ведь снимались в знаменитом уже и овеянном легендами фильме «Мастер и Маргарита», который так и не вышел на экраны?[/b]– Вы знаете, что самое удивительное? Ни в одной постановке почему-то не получается линии Мастера и Маргариты, всегда Иешуа и Понтий Пилат. Основная часть куда-то безлико улетает. Поэтому мне кажется, что еще ни одной удачной постановки не было. Само произведение очень загадочно! Ведь Булгаков ни разу не был в Израиле. А какое доскональное описание! Даже воздуха! Я был там несколько раз. И был во дворце Пилата.Поразительно точное описание. Как мог это ощущать Булгаков? Только побывав там! А это уже настоящая мистика! Как он учуял особенный запах апельсиновых рощ? И как сам описал? Прочитал где-то? Не мог! Не было у нас в то время никакого описания Израиля.[b]– Вы суеверны?[/b]– Не в этом дело. Если ты что-то совершил в жизни плохое и отвратительное, никуда от наказания ты все равно не денешься. Взять хотя бы концлагеря во время войны. Всем воздалось. Чудовищная, позорная смерть в петле! И ведь кто-то еще заставил негодяев помучиться.Кейтель 24 минуты болтался в петле, прежде чем наступила смерть. А многих ждала еще более страшная смерть.Сталин умер, пытаясь дотянуться из последних сил, видимо, до лекарств. А никого рядом не оказалось!..

С числом 13 связаны самые страшные народные поверья

[b]Мой папа имел редкую профессию. Он служил во внешней разведке. Имена их никому не известны. А если становятся известны, значит, они плохо служили. Только через полвека можно порой огласить их имена, а возможно, и больше, а бывает, что и никогда… Папа работал в разных странах под крышей дипломата, переводчика, торгового представителя, ему приходилось выполнять сразу две работы. Работая в посольстве в одной из западных стран, он дослужился от первого секретаря до советника, при этом выполняя еще и свою вторую – самую главную работу для внешней безопасности нашей страны. Он был энциклопедически развитым человеком, кандидатом наук, мастером спорта по лыжам, судьей международной категории по гребле... и больше всего в жизни боялся 13 числа...[/b]13 – страшное число! Не то что простые смертные, многие великие люди боялись его! Сам Адольф Гитлер дрожал перед наступлением 13-го. Наполеон не назначал на такие дни ни сражений, ни важных дел.Иоганн Гете, немецкий поэт, государственный деятель и мыслитель, во все дни, выпадавшие на 13-е, просто лежал в постели. Очень часто приводят в пример великого австрийского и американского композитора Арнольда Шёнберга, в честь него даже назван кратер на Меркурии. Шёнберг был одним из наиболее известных деятелей западной музыки XX века, который изобрел в начале 20-х годов новый метод, известный как «додекафония».Этот метод оказался самым влиятельным для европейской и американской классической музыки XX века. Шёнберг родился 13 сентября и всю жизнь панически боялся этой цифры.Когда ему исполнилось 76 лет (что в сумме составляет 13), он весь день так же, как Гете, пролежал в постели, а в 11.47 вечера (что опять же в сумме составляет 13), то есть без 13 полночь, произнес слово «гармония» и умер.13-го мой папа всегда садился «на дорожку» в прихожей. Что-то бормотал про себя, хотя был коммунистом. Казалось, будто бы: «Ну, с богом!» – или что-то вроде того. Сжимал кулаки и шел на работу. В сентябре ему поставили диагноз – рак легких. Он «сгорел» за полтора месяца. 13 октября мама приняла решение не колоть ему больше лекарства, которые совершенно искусственно поддерживали его. Он не говорил, не ел, не пил. И в 12.13 ночи папа умер. Да, это было уже 14 число, но согласитесь, история тоже мистическая… Если бы не кололи эти искусственно поддерживающие его жизнь препараты, он бы умер 13-го.Боязнь 13 числа называется трискаидекафобией, многие лета она заставляет людей мучиться и мучить своих ближних. Но откуда все-таки она берет свое начало? Знаменитый математик Пифагор создал учение, что числа управляют всеми явлениями природы, всем, что происходит в окружающем мире. Он учил, что за каждым предметом стоит определенное число, которое и составляет его сущность. Сами же предметы только лишь «подражание» числам. Именно в те далекие времена и возникло поверье, что 13 – число несчастливое.Когда-то в древнем государстве Вавилон, на берегу Персидского залива, самым совершенным числом считалось 12. Оно было очень удобным для счета, поскольку делилось без остатка и на 2, и на 3, и на 4, и на 6. Это число было удобно для измерений, для исчислений. К тому же пользовалось популярностью и у астрономов. Вавилоняне делили сутки на 24 часа, т. е. на 12 двойных часов. Каждый час у них делился на 60 минут, значит, на 5 частей по 12 минут. В году у них было 12 месяцев. Конечно, это число считалось совершенным. А следующее за ним 13 резко отличалось по своим свойствам. Оно не делилось ни на одно число, кроме себя самого. Это и послужило причиной тому, что 13 стали считать числом несовершенным.О фатальности этого числа наиболее популярное объяснение дает Тайная вечеря, в которой принимали участие 13 человек – Иисус и его 12 учеников. Тринадцатым был предатель Иуда. На самом деле в этом числе заложен еще более глубокий смысл. Издавна философы-мистики пытались описать наш мир, его устройство и законы развития с помощью чисел. Вначале был Бог – это «единица». Далее он приступил к творению и создал свет – это «двойка». Затем отделил от света тьму – это «тройка». Но все это был еще духовный, или, иначе говоря, непроявленный мир. И создал Бог землю и твердь – это «четыре». А четыре – не что иное, как 1+3, без плюса – 13. Данное число олицетворяет как бы падение духовного мира.Некоторые авторы напрямую связывают его с падшим ангелом Сатаной – владыкой подземного ада. Так число 13 и стало плохим.Еще один ответ можно отыскать в средневековой эпохе, когда ведьмы устраивали шабаши. В них участвовали 12 ведьм, вместе с сатаной – 13 членов.Однако в Библии нет ни строчки о том, что число 13 считается проклятым, несчастливым. И даже версия об Иуде не выдерживает критики, ведь апостол Петр трижды отрекся от Христа, когда его взяли под стражу, а другие ученики разбежались.Считается, что если за столом собрались 13 гостей, то один из них умрет в течение года. Есть даже русская поговорка: тринадцатый гость – под стол. Но можно избежать проклятия числа 13 в повседневной жизни. Например, существует специальная профессия «четырнадцатого гостя». Он придет, посидит за столом, на еду особо налегать не будет, зато в течение следующего года никто не умрет.Во многих лифтах Нью-Йорка, Таиланда попросту отсутствует 13-й этаж, иногда даже после 12-го этажа может следовать 12А и 12Б, или же 13-й этаж может называться как «+1». В оперных театрах Италии нет места с номером 13. В 1990-е годы в Киеве перестали существовать маршруты автобусов, троллейбусов и трамваев с номером 13. Некоторым маршрутам были присвоены новые номера, другие вообще были отменены.Практически на всех кораблях после 12-й каюты сразу идет 14-я. Также 13-й ряд отсутствует во многих самолетах. В США никогда не было истребителя F-13. За F-12 сразу же последовал F-14. В современных автогонках «Формула-1» нет машины с номером 13.Борясь с трискаидекафобией, еще в XVIII веке британские власти решили раз и навсегда искоренить у своих соотечественников боязнь черной пятницы. В 1791 году в пятницу, 13-го на одной из крупных верфей заложили большое судно, которое назвали «Пятницей». Его спустили на воду в пятницу… Возможно, и сейчас по Атлантике плывет корабль-призрак «Пятница». Никто и никогда его после этого не видел… Но тем не менее россияне меньше всего подвержены трискаидекафобии. А почему? Ведь по древним славянским преданиям, в пятницу, 13-го вся нечистая сила собирается на Лысой горе и устраивает шабаш. Есть несколько версий. У язычников число 13 считалось символом Матери-природы, а число 4 (сумма 1+3) – символом гармонии. Четыре времени года, четыре стороны света. По другой версии, ночью в пятницу, 13-го на землю спускаются души умерших, чтобы посмотреть на своих потомков.Говорят, если в эту ночь они дадут совет, нужно прислушаться.Так что же делать тем, кто боится этого дня? Можно взобраться на вершину горы или небоскреба и сжечь все свои носки с дырками. Или, стоя на голове, съесть кусок хряща. Можно просто взять себя в руки и сказать, что число 13 для тебя счастливое. Уверенность в том, что это число счастливое, называется трискаидекафилией.Расскажу свою историю: однажды, будучи в командировке на Каннском кинофестивале, я обсуждала вечером свои впечатления от нового фильма и села на перила набережной, подложив свою сумку. О ужас! Там лежали мои очки. Как известно, самое дорогое в Европе – это зубные врачи и очки. (Впрочем, как и у нас теперь.) Я потратила все свои командировочные на новые очки. Без них бы я не увидела ни одного фильма и не смогла бы передать все это читателям! Утром я металась в истерике – что же делать? Ведь мне не на что есть и пить! Пойти на панель? Но я нигде в Каннах не видела панели. Да и я не такая! Написать статью в местную газету? Я хорошо знаю французский.Но ведь статья выйдет только через день или два. А деньги я получу еще позже. Как же быть? На что позавтракать? Я обратилась к своему знакомому режиссеру Валерию Чикову. Он снял фильмы «Не послать бы нам гонца», «Не валяй дурака», помните, где там вся деревня вылавливает бочку со спиртом из реки? У него как раз фильм в одной из программ участвовал. Говорю – дай мне 20 франков, поедем в Монте-Карло. Мне надо выиграть! Он согласился. Мы поехали утром, к 13 часам как раз и приехали, там от Канн недалеко – электричка идет минут 20. С нами был еще оператор его – Тимур Зельма.Входим мы в казино, я говорю: «Ставлю 20 на 13». И… мой выигрыш увеличивается в 34 раза!!! Крупье говорит: «Ставьте, мадам, еще!» Нет, говорю, мерси. Мне прожить хватит. Это правдивая история. Поверьте.

Юрий Никулин очень любил автомобили с номерами 13

НУМЕРОЛОГИЯ утверждает, что Цветной бульвар – место, где этого числа не стоит опасаться никому. Потому что даже в пятницу, тринадцатого оно приносит удачу.Первыми эту взаимосвязь отметили артисты Цирка на Цветном. Совпадений оказалось слишком много. Диаметр манежа равен тринадцати метрам. Сам цирк находится в доме под номером тринадцать, и возле него останавливается тринадцатый троллейбус! В 1985 году прошлого века цирк закрывали на реконструкцию, и последнее представление в старом здании состоялось 13 августа.Количество фасадов, выходящих на Цветной, на каждой стороне улицы по тринадцать.А количество странных и необъяснимых случайностей, связанных с чертовой дюжиной, здесь совершенно не поддается подсчету.Знаменитый иллюзионист Игорь Кио родился 13 марта 1944 года. Год рождения Юрия Никулина – 1921, сумма этих чисел равна тринадцати.Максим Никулин, сын Юрия Никулина, утверждает, что цифра 13 всегда была счастливой для его отца. Почти все его автомобили были с номером 13.Поэт Валерий Брюсов родился 13 декабря 1873 года. С детства он жил в доме своего деда на Цветном бульваре – именно это место оказало огромное влияние на его характер и творчество. Цветной бульвар в конце XIX века считался злачным местом, кабаки здесь соседствовали с борделями, на улицах с наступлением сумерек становилось небезопасно. Бульвар был овеян криминальной романтикой и темными тайнами трущоб, женщины на Цветном казались роковыми и порочными.Все это в дальнейшем нашло отражение в поэзии Брюсова – одним из первых русских литераторов он освоил искусство эпатажа. Брюсову нравилось, что его называют мистиком, и дата рождения играла в создании его имиджа не последнюю роль. Чертова дюжина продолжала напоминать о себе в течение всей жизни поэта.Ноябрьским вечером 1913 года молодая поэтесса Надежда Львова набрала телефонный номер Валерия Брюсова и попросила его срочно приехать. Она была безумно влюблена в поэта, но Брюсова их роман уже успел утомить.Львова давно чувствовала это и находилась на грани отчаяния. Но Брюсов отказался приехать, сославшись на важные дела. Девушка ушла в свою комнату, а через несколько минут прозвучал выстрел. Соседи по квартире вызвали карету «скорой помощи» и сообщили о случившемся Брюсову. Но примчавшийся поэт уже не застал Надежду Львову в живых. Возле тела он увидел маленький карманный браунинг, который подарил ей сам.Валерия Брюсова потрясла эта трагедия, однако она же добавила ему известности в богемной среде. Кроме того, это самоубийство стало своеобразным творческим стимулом для эгоистичного и самовлюбленного поэта – уже спустя месяц после смерти Львовой он публично читал новые стихи, восхвалявшие смерть.Французский повар Люсьен Оливье никогда не отличался суеверием. Он даже не побоялся дурной репутации Цветного бульвара с его разгульной и развратной публикой – и в конце XIX века открыл по соседству, на Трубной площади, роскошный ресторан «Эрмитаж». Сюда, по доброй московской традиции, съезжался цвет Москвы после спектаклей. Шаляпин, например, любил здесь петь и, говорят, восхищался удивительной акустикой. Максим Горький привозил в «Эрмитаж» артистов МХАТа, в 1902 году здесь отмечали премьеру его пьесы «На дне».Каждый раз в канун Нового года тут играл лучший московский оркестр Рябова.В 1877 г. в ресторане праздновалась свадьба П. И. Чайковского. Захаживал в «Эрмитаж» Л. Н. Толстой. В то время «Эрмитаж» был своеобразным творческим центром.Поначалу Оливье никак не удавалось подобрать ключик к желудку русских гурманов. Предложенные им блюда казались публике с Цветного слишком сложными.Однажды Оливье решил представить вниманию гостей ресторана новый салат «Майонез из дичи». Для него отваривали филе рябчиков и куропаток, выкладывали на блюдо вперемешку с кубиками желе из бульона птицы. Рядом изящно располагали вареные раковые шейки и ломтики языка, политые соусом провансаль.А в центре возвышалась горка картофеля с маринованными корнишонами, украшенная ломтиками крутых яиц. По замыслу Оливье, центральная горка предназначалась не для еды, а лишь для красоты, как элемент декора блюда. В первый же день новинку попробовали 12 посетителей, однако никто из них не высказал никакого восхищения. Повара, украдкой наблюдавшего за реакцией гостей, это огорчило. Время близилось к закрытию ресторана, а Оливье так и не понял – стоит ли ему оставлять салат в меню.Наконец, в зале п о я в и л с я еще один посетитель – веселый бородатый купец. Он был тринадцатым гостем, который решил отведать шедевр Люсьена Оливье. Купец грубо размешал ингредиенты ложкой, превратив салат в кашу, и потребовал еще больше майонеза. А потом…заказал добавку! На следующий день Оливье приготовил новое блюдо иначе – смешал все по примеру купца и обильно залил соусом. «Скорректированный» салат произвел фурор – это и был знаменитый «Оливье». А в ресторане «Эрмитаж» еще долгое время считалось хорошей приметой, если в зале присутствовало тринадцать человек. Когда же Оливье намекали на то, что это несчастливая примета, повар только с досадой отмахивался.Кстати, и нынешний московский ресторан «Эрмитаж» находится на улице Вишневской, в доме номер 13.

Как выглядит василиск, наши предки знали абсолютно точно

СУЕВЕРНЫЕ убеждения наши предки заимствовали и у других народов. К примеру, до сих пор сохранились приметы, сходные с римскими, – пожелание здоровья при чихании (sternutatio), звон в ушах (timutus aurium), просыпание соли на стол и т. д. Все они тождественны прежним римским обычаям, о чем упоминали и Овидий, и Плиний, и в свое время в христианских списках преподобный Нестор: «Нарицающиеся христиане, а погански живущее – друзии же и зачиханью веруют, еже бывает на здравие главе».У римлян, веривших в силу сглаза, было особое божество Fascinus, предохранявшее от него даже младенцев.Была у них и примета – поплевать через плечо, когда кто-то хвалил их красоту, силу или другие завидные качества. Как и у нас, у римлян существовали черные дни. Неудивительно, что и у русского народа укоренилась вера в дурной глаз. Считается, что новорожденного нужно в течение шести недель скрывать от посетителей и не подпускать к нему никого, кроме близких родственников. В Испании и Италии, кстати, особенно боятся цыганского глаза. Черные глаза вообще считаются более опасными, чем серые или голубые. В старину верили, что глаза имеют очень большое влияние на людей, особенную силу приписывали глазам василиска: от его взгляда люди даже умирали. Это страшное животное, по описанию, имело тело дракона и петушиную голову. Предположительно, египтяне, боготворившие Нил и крокодила, оставили нам на память сказку о крокодиле в виде василиска, быстро бегавшего как по воде, так и по суше.Василиск упоминается даже в одном из псалмов Давида.Проклятой птицей суеверные люди считают воробьев – якобы, когда распинали Христа, воробьи приносили к кресту гвозди, которые ласточки, наоборот, утаскивали у римлян. Вроде бы в результате этого воробьи имеют на ногах невидимые оковы и не могут шагать, поэтому они и прыгают.А вот ворона считают предсказателем. Если ворон сел на колокольню или купол храма, то, по примете, в этой церкви будут отпевать покойника, а если на крышу дома, значит, в этом доме кто-то умрет.Еще одна примета: если в окно влетит голубь – быть пожару или кто-нибудь умрет. Но иногда голубь – просто к вестям.Считается, что выезжать в дождь не следует, иначе поездка будет неудачной. Грех держать в комнате зеркало, потому что оно дано дьяволом. Существует легенда, что странствующий в пустыне старик однажды усомнился в словах Святого Писания: «Просите, и дастся вам». Он пошел к царю просить руки его дочери. И царь, как ни странно, передал ей просьбу пустынника.Дочь ответила, что если тот принесет ей в подарок такую вещь, в которой она могла бы видеть себя всю, то она согласится стать его женой. Старик шел по пустыне и вдруг услышал стон о помощи. Кто-то молил выпустить его из темницы и освободить от многолетнего заключения. Но прежде чем освободить горемыку, старец потребовал от него чудесную вещь, о которой просила царевна. А потом оказалось, что он освободил самого дьявола. Дьявол принес ему зеркало, но когда старик увидел в нем себя, морщинистого и дряхлого, то отказался от своего намерения, – он просто подарил царской дочери то, что она просила. И стал каяться в том, что посмел усомниться в Священном Писании. Но так как зеркало впервые досталось человеку от дьявола, староверы долгое время не имели его в своих домах.

Иногда фотоаппарат «видит» больше, чем человек

С МОМЕНТА изобретения фотоаппарата люди пытались фотографировать призраков. Что может быть лучшим доказательством существования призрака, как не его фотография? Но все усилия приводили в основном к неудачам и подделкам.Подделки появились уже в самый ранний период фотографии, совпавший с расцветом спиритизма. Еще в 1861 году бостонский фотограф Уильям Мамлер начал продавать фотопортреты с расплывчатыми изображениями умерших возлюбленных его клиентов. Этот бизнес имел потрясающий успех, пока обманутые клиенты не стали замечать, что призраки очень напоминают живых бостонцев и могут получаться от применения двойной выдержки или же путем наложения изображений при печатании фотографий. Мамлера арестовали, но фотографирование духов на этом, конечно, не закончилось. Тем не менее иногда фотографии фантомов имеют вполне убедительное, если не бесспорное, происхождение.Моей соседке Александре Ивановне было 87 лет. Старушка она была маленькая, сухонькая, но пребывала в здравом уме и трезвой памяти. Александра Ивановна очень любила мою дочь и всегда «дежурила» во дворе, когда мы возвращались из детского сада. Обязательно у нее были припасены маленькие подарочки – конфетки, крошечные игрушки, мячики, подставочки для яиц. Мы тоже Александру Ивановну любили – покупали ей продукты, помогали по хозяйству, ходили к ней в гости на Масленицу, на Пасху. Иногда Александру Ивановну навещали дочь Катя и внук Андрей.35-летний внук был юристом, он был холост, и правнуков у нашей бабушки не было. Может быть, поэтому она так любила мою Иришку.Однажды нам позвонила Катя и сказала, что Александра Ивановна умерла, послезавтра похороны, и поскольку мы были так близки, может быть, мы захотим с ней попрощаться. День похорон выдался дождливым и слякотным. На кладбище было совсем немного народу.Катя с Андреем, мы с Иришкой и сестра Александры Ивановны, с которой мы даже не были знакомы. Андрей взял с собой фотоаппарат и все время фотографировал. И Александру Ивановну в гробу, и деревья вокруг могилы, и соседние надгробья, и всех нас. Я решила, что это на нервной почве, все-таки как-то странно на похоронах фотографировать – зачем это? Ну, в конце концов, может, у них в семье так принято, подумала я и не стала на этом заострять внимание.Месяца через два Андрей переселился в квартиру Александры Ивановны. И однажды мы с Иришкой столкнулись с ним в лифте.– Зайдите ко мне, пожалуйста, – попросил Андрей, – я должен вам кое-что показать.Когда мы зашли, он провел нас на кухню и разложил на столе фотографии. Те самые, с кладбища. И на всех фотографиях рядом с Иришкой стояла Александра Ивановна, правда, изображение ее было не таким четким, как наши.– Это что, – спросила я, – коллаж?– Я сам не знаю, как это могло получиться, – Андрей был явно растерян. – Я очень долго не мог проявить пленку. И вот вчера наконец получил фотографии, а тут такое дело…Я не поверила. Я подумала, что раз уж он такой ненормальный, что с энтузиазмом фотографировал похороны, то с него станется и монтаж сделать. Но он меня так просто не отпустил.– Вы в редакции работаете, возьмите фотографии, пусть ваши фотографы проверят. Я клянусь, что они настоящие. Если только, когда их печатали… может быть, кто-то… подшутил?«Да уж, кому нужны такие шутки?» – подумала я. Но фотографии взяла. Сначала положила их куда-то в самый дальний угол и попробовала забыть.Но что-то все время вспоминала. Прохожу мимо и вспоминаю. Ну, думаю, не буду мучиться – отдам Сашке, нашему редакционному фотографу. Пусть он проверит, у него связи в этом фотографическом мире.Сашка долго ничего не сообщал мне, тоже у человека своих дел по горло. Дни шли, и я уже стала забывать эту историю, как вдруг однажды Сашка появился в редакции с каким-то седым, очень представительным мужчиной.– Познакомься, – сказал он, – это Петр Николаевич, очень авторитетный эксперт в интересующей тебя области.– В какой такой области? – не поняла я.– А вот в этой, – и он выложил передо мной фотографии с призраком Александры Ивановны.– Экспертиза снимков, – сказал Петр Николаевич и поправил указательным пальцем очки, – подтвердила их подлинность. И я лично готов это подтвердить, поставив на кон свою репутацию. Ну а дальше, уважаемая, я уж не знаю, что вы будете с этим делать.Сашка стоял как-то неловко, переминаясь с ноги на ногу, а я была просто потрясена услышанным, и уж, конечно, не знала, что мне дальше с этим делать.[i]Дорогие читатели, присылайте ваши истории, если вам пришлось столкнуться с чем-то необычным, непонятым, необъяснимым. Самые интересные истории мы опубликуем и вместе с экспертами постараемся разобраться, что же произошло, с чем вам довелось столкнуться.[/i]

Московский театр имени Пушкина славен своими привидениями

В 1908 году физик сэр Оливер Лодж выдвинул гипотезу, согласно которой привидения представляют собой «призрачное отображение какой-то длительной трагедии, произошедшей в прошлом». Лодж предположил, что мощные эмоции могут каким-то образом запечатлеться в окружающей среде и впоследствии быть восприняты людьми, обладающими достаточной чувствительностью. Если это так, то театры – дома, переполненные человеческими эмоциями. Во все времена театральные продюсеры и меценаты приветствовали истории о привидениях, которые обычно вызывали аншлаги. И многие из этих историй трудно отбросить как мистификации.[b]Больше всего их в Лондоне[/b]Самый главный театральный призрак – это, конечно, роман «Призрак оперы», написанный в 1910 году. Он принадлежит перу Гастона Леру, который в молодости работал журналистом криминальной хроники. Хотя чистым детективом этот роман не назовешь, скорее это смесь мистики, криминала и любви. Но читался «Призрак оперы» взахлеб, на протяжении прошлого века несколько десятков раз экранизировался, а мюзикл Эндрю Ллойда Уэббера, по которому снят фильм «Призрак оперы» режиссера Джоэла Шумахера, стал самым масштабным и кассовым в истории мировой сцены. Он собрал три миллиарда долларов США и 75 миллионов зрителей.По общему мнению, именно лондонские театры изобилуют призраками. Знаменитым театральным привидением считается призрак жившего в конце XIX века Уильяма Терриса – ведущего актера театра «Адельфи». Обожаемый поклонниками и критиками, он вызывал фантастическую зависть у своего посредственного коллеги – актера Ричарда Принса. 16 декабря 1897 года Принс заколол Терриса кинжалом в тот момент, когда великий артист подходил к двери, ведущей на сцену. Слышали, как Террис, умирая на руках примы Джесси Милуорд, прошептал: «Я еще вернусь». Многие утверждают, что Террис сдержал слово. Из его старых гримерных доносился необъяснимый стук, и, кроме того, там видели странный свет. Рассказывали, что призрак встречали не только в театре, но и на ближайшей станции метро – «Черинг-Кросс», там он часто дожидался последнего поезда. Подробные описания очевидцами его цилиндра, плаща и трости соответствовали действительности.Но стоило только им заговорить с фантомом, как он немедленно исчезал.[b]Воспоминания мисс Марпл[/b]Актриса Маргарет Резерфорд, прославившаяся как мисс Марпл, поведала о встречах в театре «Хеймаркет» с привидением Джона Бакстоуна, служившего директором театра до своей кончины в 1879 году.Во время популярного музыкального ревю в «Хеймаркете» режиссер пришел в ужас, увидев прямо за спиной одного из артистов мужчину, которого вначале принял за рабочего сцены, случайно перепутавшего выходы из кулис. Режиссер хотел распорядиться опустить занавес и удалить провинившегося со сцены, но тот словно растаял в воздухе. И тут режиссер вспомнил, что на мужчине был длинный черный фрак, и предположил, что это был призрак Бакстоуна.[b]Дом с чертями[/b]Характерно, что и в московских театрах водятся привидения. Не так давно даже в программе «Вести» был показан сюжет о призраках, обитающих в Театре Пушкина и возле Театра эстрады.В 80-е годы ХIХ века в Москве существовал другой Пушкинский театр, основанный актрисой Анной Бренко.Владимир Гиляровский вспоминал, что этот «дом стоял с выбитыми окнами и провалившейся крышей. Тогда в нем жили… черти. Прохожие по ночам слышали раздававшиеся в доме вой, грохот ржавого железа, иногда на улицу вылетали из дома кирпичи, а сквозь разбитые окна многие видели белое привидение». Этот дом находился буквально в нескольких метрах от нынешнего Театра Пушкина. Но и здание нового театра не такое уж и простое. Самые ранние сведения о нем относятся ко временам Екатерины II, в частности к 1779 году.В 1914 году молодой режиссер Александр Таиров искал помещение для своего театра. Его жена, актриса Алиса Коонен, вспоминает: «Мое внимание еще раньше привлекал здесь один особняк с красивой дверью из черного дерева. Дом казался пустынным и таинственным. По вечерам в окнах не было света. Таиров оглядел особняк и согласился, что в нем «что-то есть». В декабре того же года театр, названный Камерным, был открыт. Но церковные власти возражали, чтобы в непосредственной близости от церкви Иоанна Богослова находился театр. Осип Мандельштам вспоминал, что задумавшие расширить театр за счет соседствующей церкви Таиров и Коонен срывали ризы и бросали на пол иконы. Как бы то ни было, в 1949 году, после нескольких десятилетий успеха, Таиров был обвинен советскими властями «в эстетстве и формализме».Он скончался в психиатрической лечебнице... Алиса Коонен, которая была ведущей актрисой театра и одной из любимых учениц Станиславского, прокляла эту сцену. Заглянув однажды в некогда родные стены, она с ужасом обнаружила, что на месте кабинета легендарного режиссера теперь находится… туалет.А рядом с Театром эстрады в особняке, который занимает Российский институт культурологии, бродит призрак Малюты Скуратова. Секретарь директора института, доктора искусствоведения, профессора Кирилла Разлогова рассказывала, что неоднократно видела грозного призрака. Чаще всего он появляется на нижнем этаже, где находятся двери подземных ходов, проложенных некогда под Москвой-рекой до самого Кремля. Охранники института, которые дежурят по ночам, долго не выдерживают: они либо начинают пить, либо увольняются. Словом, провести там ночь может далеко не каждый.[b]Что нельзя и что нужно[/b]Актеры вообще ужасно суеверны. Они никогда не говорят о спектакле до премьеры, не грызут семечки в театре (иначе не будет кассовых сборов), считают, что надо обязательно сесть на сценарий, если ты его уронил, боятся играть в постановках «Макбета» и «Мастера и Маргариты», а также покойников в гробу. Но, оказывается, надо просто взять себя в руки, как это сделала актриса МХАТа Алла Тарасова. Встретив в театральном холле призрак Станиславского, она не испугалась, а строго спросила: «Что вы здесь делаете, Константин Сергеевич?» Тот погрозил ей пальцем и медленно растаял в воздухе.

Сокольники – место царей, святых и влюблённых

Есть в Москве немало мест загадочных, связанных с древними легендами, пользующихся славой «нехороших мест», а то и вовсе проклятых.Но есть немало и таких, что считаются счастливыми, способствующими любым начинаниям, приносящими удачу, одно из них – Сокольники.[b]Красный – значит красивый[/b]Когда-то на месте нынешних Сокольников располагалось лесное триозерье Волчья Загубь, где осенью 1359 года между Луна-озером, Печаль-озером и Листопад-озером был найден мертвым средний сын Ивана Калиты великий московский князь Иван II, прозванный в народе Иваном Кротким или Красным, потому что был он очень красив собой.Иногда князь оставлял свои дела и тайно уезжал в леса триозерья, где жила красавица Святлица. Оставлял князь своего верного слугу Еремея в хмельной избе неподалеку от триозерья, а сам отправлялся на свидание. Обычно о встрече сообщал девушке Еремей, но иногда под стены Кремля приходил горбун с ручной лисой и передавал Еремею послание от Святлицы.В тот осенний вечер примчались в Волчью Загубь Иван с Еремеем и остановились у хмельной избы. Соскочил великий князь с коня и ушел по едва приметной тропинке к трем озерам.Быстро сморило вино Еремея. Задремал он и увидел во сне горбуна с лисицей. Шея у того вся в крови. Погрозил горбун пальцем Еремею и прохрипел: «Очнись! Подними голову!» Проснулся Еремей, выскочил из избы, а перед ним лисица, скулит, за собой зовет.Кинулся он за ней, да вдруг споткнулся в темноте. Пригляделся, а под кустом горбун с перерезанным горлом. И понял Еремей: не вызывала Святлица князя Ивана! Не нашли на теле Ивана ни следов крови, ни ран. Бояре объявили, что умер он от моровой язвы. Семь лет еще после загадочной гибели Ивана видели Святлицу в лесах Волчей Загуби. А потом вдруг в одночасье ушли в землю три озера.С той поры больше никто не видел Святлицы. Ушли под землю три озера – ушло и название Волчья Загубь. Но осталось предание. Если увидят влюбленные в Сокольниках, как нежданно-негаданно ударит из-под земли серебристый родник, быть им счастливыми.[b]Вслед за соколом[/b]В XIV–XV веках на месте нынешнего парка «Сокольники» был густой лес. В лесу проходила Стромынская дорога, по ней, по преданию, когда к Москве подходил хан Тохтамыш, ушел на север собирать войска Дмитрий Донской, сын Ивана Красного.Говорят, что явился тогда Дмитрию отец, как живой, и помог ему одержать победу.Полагают, что уже во времена Ивана Калиты неподалеку от Сокольников, в селе Напрудном, была церковь мученика Трифона. В более позднее время с именем святого Трифона связывают предание о постройке храма в том же селе царским сокольничим Трифоном из рода Патрикеевых.…Охотился однажды царь Иван Васильевич в Напрудном в сопровождении своего сокольничего Трифона Патрикеева. То ли по рассеянности, то ли еще по какой причине упустил тот любимого царского сокола. Царь разгневался и объявил, что если сокол не найдется через три дня, то сокольничий будет казнен. Три дня и три ночи Трифон рыскал по сокольничьему лесу в поисках пропажи, молился о небесной помощи, молил мученика Трифона, как своего покровителя, и дал обет построить ему здесь храм. К концу третьего дня сокольничий присел на берегу пруда и уснул. Во сне ему явился мученик Трифон на белом коне с соколом в руках и сказал, что сокол пропавший сидит недалеко отсюда, на сосне по направлению к востоку.Так и оказалось…[b]Дворец вместо сосен[/b]Московские сказители помнят еще одну легенду, связанную с Иваном Грозным и Сокольниками. Однажды царь ехал на зимнюю охоту, нечаянно задел за ветку сосны, и соболья шапка его упала в снег. Придя в ярость, Грозный повелел вырубить сосны и построить на этом месте охотничий дворец. Государь полюбил свое новое владение и приказал провести из охотничьего дворца подземный ход в Кремль, где он соединялся с другими тайными лабиринтами. Переодевшись простым крестьянином, царь часто пробирался по этому ходу и, никем не узнанный, слушал, что говорит о нем народ, или вдруг неожиданно появлялся в Кремле, приводя бояр в смущение.[b]Корейша все знает[/b]С конца XVIII века Стромынка и ее окрестности стали районом больниц и богоделен.«Доллгауз» – нынешняя психиатрическая Преображенская больница – был построен в 1805–1808 гг. Одним из ее пациентов был юродивый и предсказатель Иван Яковлевич Корейша, в медицинской карте которого значилось: «Причины болезни – неистовые занятия религиозными книгами. Болезнь совершенно неизлечима». Он прожил здесь сорок четыре года.Тем не менее за советом к юродивому обращались и простые горожане, и государственные чиновники, находившие в его бормотании ответы на свои важные вопросы. У стен больницы собирались толпы желающих узнать свое будущее, билеты на «сеансы» Корейши давали доход до 700 рублей в месяц и обеспечивали благосостояние всего заведения. «Если бы не Иван Яковлевич, не знаю, как бы сводили концы с концами», – говаривал главврач больницы.[b]Храм-хранилище[/b]В 1909 году на площади Сокольнической заставы стали возводить храм Воскресения Христова. Особенность этого храма в том, что его алтарь обращен не к востоку, а на юг, в сторону Палестины – земной родины Христа.В 1920-е в церковь переносили почитаемые святыни из закрывавшихся и уничтожавшихся храмов. Здесь хранятся икона Богоматери Страстной из Страстного монастыря, икона-заместительница Боголюбской Божией Матери с Варварских ворот Китай-города, икона Святого Пантелеймона из Пантелеймоновской афонской часовни у Лубянских ворот.Удивительно, что храму Воскресения Христова удалось сохранить все это в годы советской власти, хотя он не стоял на учете как памятник архитектуры, а власти Сокольнического района славились своими атеистическими взглядами. С призывами закрыть храм выступали коллективы психбольницы и исправтруддома, фабрик «Буревестник» и «Бабаево», инвалиды дома имени Радищева, работники макаронной фабрики и даже общество домохозяек. Но какая-то таинственная сила оберегала храм![b]Мели, Эрлангер![/b]На улице Жербунова находится Сокольнический мукомольный комбинат. Здесь 22 июля 1881 года была запущена первая большая паровая вальцовая мельница. Основателем мельницы был Антон Эрлангер, который вынашивал планы перестройки всего мукомольного дела в России. Поэтому в 7-этажном здании помещались, кроме самой мельницы, проектное бюро, школа мукомолов, редакция журнала «Мельник». Антон Эрлангер многого достиг в своем деле, был человеком благородным и щедрым. Много жертвовал на благотворительность. Поэтому и остался в памяти потомков, многие обращаются к нему с просьбой о помощи и сейчас… Склеп семьи Эрлангеров находится неподалеку, в Лефортове, на Введенском кладбище. Он всегда выбелен новой известкой. Семейную усыпальницу проектировал Эрлангерам знаменитый архитектор Шехтель. Внутри нее необычайной красоты мозаика работы Петрова-Водкина.Существует в народе поверье: если напишешь желание на склепе Введенского кладбища, оно сразу исполнится. Склеп весь исписан просьбами и молитвами к Господу. Есть страшные: «Не дай умереть моему ребенку!», есть не слишком богоугодные: «Господи, помоги стать вдовой!» Есть забавные: «Дорогой Эрлангер! Помоги мне остаться в институте. С уважением, Игорь».В чем же загадка, почему москвичи избрали Сокольники своим излюбленным местом отдыха, а эксперты в области экстрасенсорики утверждают, что атмосфера его благотворно влияет даже на судьбы людей? Может быть, все дело в тех трех исчезнувших озерах и счастливых родниках? А может, какое-то действие оказывает… золото скифов? Ведь говорят, что под ударами врагов часть скифов ушла на Алтай, часть – в Карпаты, а кто-то осел именно там, где сейчас находится Москва, аккурат в районе Сокольников. Тут они свое золото и схоронили.... Многие пытались найти золото скифов, особенно в XVIII веке, когда людьми овладела страсть к краеведению. До сих пор современные кладоискатели не оставляют надежду всетаки найти здесь, в Сокольниках, главную реликвию скифов – золотое колесо судьбы. Что ж, пусть ищут!

В студенческие времена Аркадий Арканов увлекался гипнозом

ПИСАТЕЛЬ-САТИРИК Аркадий Арканов ко всякой мистике, паранормальным явлениям, сновидениям, привидениям и домовым относится очень спокойно. Вместе с тем он уверен, что наличие шарлатанов не означает, что не существует настоящих целителей.– Почему я должен отрицать то, что вижу? – говорит сатирик. – Я видел женщину, которая взглядом передвигала предметы! Это не был фокус. Я в студенческие времена сам занимался гипнозом, но к дару своему относился как к баловству. А способности обнаружились, когда я был пионервожатым в лагере. В моем отряде были маленькие дети, которые плохо засыпали. Однажды я с помощью гипноза заставил их уснуть. Спали они хорошо, но… Маленькие дети по ночам обычно ходят в туалет… В эту ночь никто не ходил.Установка у меня была простая: вы встанете только при звуках горна! Малыши проснулись по горну, но восемьдесят процентов – в мокрых постелях.Вообще много есть еще непонятного и необъяснимого. Скажем, провидческие сны. И вот пример. 1985 год. 5 июня. А 7-го у меня день рождения.Тогда страна вовсю играла в лотереи. И я играл. Рядом со мной была почта, где продавались билеты. Как правило, я покупал пять штук. Ничего существенного, кроме мелочи и выигрыша в пять билетов, мне никогда не выпадало. Так вот, 5 июня мне приснился сон, что я покупаю десять билетов, надрываю один из них и вижу надпись красными буквами – крупный выигрыш. 7 июня мне нужно было отправить кое-какие материалы и я зашел на почту. О сновидении я забыл, но когда подошел к отделению, сон вспомнил. Купил десять билетов и, прежде чем рвать, спросил у женщины, отсчитавшей мне билеты, что такое крупный выигрыш.Она ответила: машина «москвич» или, что совсем нереально, «Волга». Я стал отрывать корешки. Девятый билет показал: автомобиль ГАЗ 24. Цена 15195 рублей. Я был ошарашен! В последнем билете тоже оказался выигрыш – 5 билетов. Я подошел за этими билетами.– Ну что, опять ничего? – спросила женщина.– Да вот, «Волгу» выиграл.Какой тут шум поднялся! А свидетелем этому был Ян Арлазоров.Вот я и хочу спросить у вас: что это? Вероятность выигрыша была один к двенадцати миллионам! Но мистика на этом не закончилась. Когда мои знакомые, опытные в этих делах товарищи, узнали о выигрыше, они сказали: жди неприятностей, просто так ничего не бывает. Через месяц я похоронил двух очень близких людей…

По дому графини Орловой гуляет призрак

ЭТА история произошла с моей подругой Ветой. Она жила в особняке XVIII века, в коммуналке. И когда дом решили реконструировать, всех стали выселять в Митино. Вета сначала возмутилась, дескать, она – коренная москвичка и всегда жила в центре, и мама ее, и дедушка родились в этом доме, и ни в какое Митино она не поедет. Правда, ее успокоили, что после реконструкции она обязательно вернется сюда и въедет в новую квартиру.Между тем в их квартире осталась только одна соседка, которая занимала две комнаты, в остальных четырех временно расположилась Вета. Наконец-то и у мамы была своя комната, и у сына, и у нее самой. Уезжать даже временно в двухкомнатную квартиру в Митино не хотелось. Да и соседку Вета бросить не могла, потому что та была знакома еще с дедушкой, вырастила, можно сказать, Ветку.Но соседка сказала, что слишком стара для таких переездов и умирать останется здесь. Убедить ее было невозможно, она не верила, что их вернут обратно в этот дом, случаев таких на практике не наблюдалось.Постепенно дом опустел, и в конце концов остались в нем только Ветка со своим семейством и бабушка-соседка.Им уже угрожали, им уже отключали свет и газ, но Ветка упорно ходила по инстанциям, жэкам, дезам и управам, объясняла положение вещей, и свет опять включали. Не имели, оказывается, такого права – отключать. Потом вдруг на какое-то время все затихло. А потом дом купил у государства какой-то олигарх и насел на Ветку уже с иной силой. Стало ясно, что он тут сделает дорогие многокомнатные квартиры и продаст их по баснословной цене. Конечно, ни о каком возвращении речь уже не шла.Однажды вечером Ветка сидела в грустном настроении, размышляя, что же ей делать и где вообще находится это Митино, как вдруг половицы старого паркета в прихожей заскрипели.– Рони, это ты? – крикнула Ветка.Дома никого не было, кроме собаки. Но ведь с собакой ушла гулять бабушка! Тут дверь распахнулась, на пороге стояла миловидная женщина в старинном платье, с несовременной прической.– Этот дом когда-то принадлежал моему батюшке, – сказала женщина.– Графу Алексею Григорьевичу Орлову-Чесменскому. Вы не уезжайте. Держитесь. Я знаю, как больно лишаться родного дома. Но вы увидите, ваши страдания будут вознаграждены.Женщина улыбнулась и закрыла дверь. Ветка похолодела. Сначала она была очень напугана, а потом… потом приватизировала все комнаты, написала завещание, учитывая даже те обстоятельства, что на нее может упасть кирпич или еще что из строительного мусора, и начала ходить по юристам. Подковавшись, вступила с полемику с хозяином дома, и тот пошел на попятный, стал подыскивать ей квартиру примерно такой же стоимости и площади в округе.Долго не соглашалась: здесь подоконники пластиковые, там туалет маленький, тут окна на улицу, в общем, обнаглела. И в конце концов согласилась на пятикомнатную квартиру в новом доме прямо через улицу. Скажете, неправда? Но так оно и было.Она потом мне рассказывала: «Я сначала очень испугалась, когда увидела эту женщину, думала, с ума сошла. Но потом пошла в библиотеку и прочитала о ней.После ее смерти, в советское время, могила ее была разграблена, и останки якобы перезахоронили на церковном кладбище под Новгородом, где было ее поместье.Жизнь у нее была очень непростая. Многие считали графиню Анну Алексеевну святой, будто она грехи отца всю жизнь замаливала, на церковь много жертвовала. А многие, наоборот, говорили, будто она распутница и приписывали ей связь с архимандритом Фотием. Даже Пушкин писал: «Благочестивая жена, душою Богу отдана, а грешною плотию – архимандриту Фотию». Их останки потом вместе в одну могилу и положили. Хотя нет полной уверенности, их ли это останки… Я даже в Новгород съездила, там смотрители музея говорят, что она все время по ночам появляется, и многие ее видели. Но главное, когда я репродукцию ее портрета увидела, то сразу узнала! Она это была, она!»

Кто такой домовой и как с ним подружиться?

ГОВОРЯТ, что Бог при Вавилонском столпотворении наказал народ, дерзнувший проникнуть в тайну его величия, смешением языков, а некоторых особо строптивых, лишив образа и подобия своего, определил на вечные времена сторожить воды, леса, горы… Кто в момент наказания находился в доме, сделался домовым, в горах – горным духом, в лесу – лесовиком. Но, несмотря на силу греха, раскаяние может обратить их в первородное состояние, поэтому все придают им человеческие формы и свойства.[b]Домовой[/b] представляет собой бескрылый дух, бестелесный и безрогий, который живет в каждом доме, в каждой семье. От сатанинского отродья он отличается тем, что не делает зла, а только шутит иногда, даже оказывает услуги, если любит хозяина или хозяйку. Перед смертью кого-нибудь из семейства он воет, иногда даже может показаться одному из членов семьи, может стучать или хлопать дверьми.По общему поверью считалось, что домовой зимой любит жить возле источника тепла, раньше около печки или на печи, в банях и париться в них, а если у хозяев были лошади или конюшня, то около лошадей. В старину многие хозяева покупали даже специально лошадей той масти, которая «ко двору», то есть была любима домовыми.Если домовой полюбил хозяев, то он предупреждает их о несчастье, сторожит дом и двор, в противном случае – он бьет посуду, кричит, топает. Тому, кого любит, завивает волосы и бороды, заплетает косы. А кого не любит – ночью щиплет до синяков. Может навалиться ночью на спящего так, что невозможно ни пошевелиться, ни слова вымолвить. В это время надо спросить: это к худу или к добру? И домовой отвечает: «да» или «нет». Также считается, что домовые не любят зеркал, козлов и тех, кто спит возле двери. Считается, что если домовой сильно проказничает, то перед порогом дома надо зарыть череп или голову козла.На Руси к домовым всегда относились с уважением, в разговорах называли «дедушкой», «хозяином», «небольшим» или «самим». Перед переездом в другой дом непременно с хлебом-солью приглашали домового на новое место.[b]Водяному[/b] народ всегда приписывал то же значение, что и домовому, о чем свидетельствует пословица: «Дедушка водяной – начальник под водой».Его обычно представляли стариком, покрытым болотной травой. Он тоже требует к себе уважения, и его месть заключается в порче водяных мельниц, разгоне рыбы, а иногда он даже посягает на жизнь человека. Его любимая рыба – сом, на нем он разъезжает верхом, и сом же поставляет водяному утопленников. За это сома в народе называют «чертова лошадь».[b]Лесовик[/b], или [b]леший[/b], тоже олицетворяется с домовым, только его власть ограничивается одними лесами, а живет он обычно в густых камышах и лесных трущобах. Леший, как и домовой, может явиться к человеку в разных видах, но чаще всего он показывается дряхлым стариком. Говорят, что он любит кричать в лесу, пугая людей, и когда это удается, то хохочет и хлопает в ладоши. Если он заведет человека в чащу или заставит заплутать даже в знакомом месте, то считается, что нужно всю одежду вывернуть наизнанку, и тогда сразу выйдешь из лесу.[b]Кикиморы[/b], [b]шишиморы[/b], [b]шишиги[/b] – так называют духов низшего разряда, тоже принадлежащих к домашним духам. У древних славян кикимора был ночным божеством сна. Затем кикиморами стали называть некрещеных или проклятых в младенчестве матерями дочерей, которых уносят черти, а колдуны сажают их к кому-нибудь в дом. Кикиморы хоть и невидимы, но с хозяевами разговаривают и обычно по ночам занимаются рукоделием. Они не делают проживающим в доме зла, но производят такой шум, что могут и напугать. Шишиморы, шишиги – это беспокойные духи, которые стараются подшутить над человеком, когда он, например, торопится или что-то делает, как раньше говорили, без молитвы. К ним также относят игоша – безрукого, безногого невидимого духа, который тоже слывет большим озорником. Ему часто кладут за столом даже отдельную ложку и кусок хлеба.